Page 187 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

ra idéntico a él. ¿Cómo es posible que el flujo de las gene­
raciones, la sucesión de los estadios que marcan a la hu­
manidad, a la temporalidad, a la imperfección humana,
marchen al compás de un orden social que tiene que per­
manecer estable, coherente y armonioso? La maldición
pronunciada contra Layo, y, tal vez, yendo más allá, el he­
cho de que en la boda de Cadmo y Harmonía algunos re­
galos tuvieran un poder maléfico, ¿no es una manera de
reconocer que en el seno mismo de aquella boda excepcio­
nal y fundadora se insinuaba el fermento de la desunión,
el virus del odio, como si, entre las nupcias y la guerra,
entre la unión y la lucha, existiera un vínculo secreto? So­
mos numerosos quienes hemos dicho que el matrimonio
es para la muchacha lo que la guerra para el muchacho.
En una ciudad en la que hay mujeres y hombres, existe
una necesaria oposición y una no menos necesaria interac­
ción entre la guerra y el matrimonio.
La historia de Edipo no acaba aquí. El linaje de los
Labdácidas tenía que detenerse en Layo, y la maldición
que pesa sobre Edipo se remonta a la lejanía del pasado,
antes incluso de su nacimiento. El no es culpable, se limi­
ta a pagar el pesado tributo que significa ese linaje de tu­
llidos, de cojos, para aquellos de sus miembros que han
surgido a la luz del sol cuando ya no tenían el derecho de
nacer.

LOS HIJOS DE EDIPO

Se cuenta que cuando Edipo está ciego y avergonzado
por el peso de su culpa, sus dos hijos lo tratan de manera
tan indigna que, a su vez, lanza contra su descendencia
masculina una maldición semejante a la que, tiempo atrás,
Pélope había dirigido contra Layo. Se dice que para reírse

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