Page 185 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

sa, ha dicho que el asesino sería expulsado ignominiosa­
mente de Tebas. Tiene que irse.

EL HOMBRE: TRES EN UNO

¿Cómo no ver en este relato que el enigma propuesto
por la Esfinge contaba el destino de los Labdácidas? Todos
los animales, tengan dos o cuatro patas, sean bípedos o
cuadrúpedos, sin mencionar a los peces, que no tienen pa­
tas, todos poseen una «naturaleza» inmutable. Para ellos
no hay ningún cambio, del nacimiento a la muerte, en lo
que define su especificidad de ser vivo. Cada especie tiene
su propia condición, sólo una, una única manera de ser,
una única naturaleza. En cambio, el hombre posee tres es­
tados sucesivos, tres naturalezas diferentes. Al principio es
un niño, y la naturaleza de éste es diferente de la de un
hombre hecho y derecho. Para pasar de la infancia a la
edad adulta, también hay que experimentar unos ritos de
iniciación que permiten franquear la frontera que separa a
las dos edades. Se pasa a ser diferente de lo que se era an­
tes, se entra en un nuevo personaje a partir del momento
en que se deja de ser niño para descubrirse adulto. De la
misma manera, y eso aún resulta más exacto en el caso de
un rey, de un guerrero, cuando se mantiene sobre dos pies
es alguien, alguien cuyo prestigio y cuya fuerza se impo­
nen, pero, a partir del momento en que se entra en la ve­
jez, se deja de ser el hombre de la hazaña guerrera, se pasa
a ser, en el mejor de los casos, el hombre de la palabra y el
consejo sabios, y, si no, un lamentable desecho.
El hombre se transforma, sin dejar de ser el mismo, a
lo largo de esas tres edades. Ahora bien, ¿qué representa
Edipo? La maldición caída sobre Layo impide cualquier
nacimiento que prolongue el linaje de los Labdácidas. A

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