Page 581 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

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•γενέθλιον δόσιν. Se refiere a un regalo de cumpleaños para
Apolo, cuya fecha se celebraba el séptimo día del mes Bysio (c.
febrero). Cf. Sommerstein 1989, p. 81.
v. 9. λίμνην. Leto dio a luz a Apolo en una laguna de la isla de
Delos.
v. 10. ναυπόρους τὰς Παλλάδος. Las costas del Ática. La re-
lación geográfica del camino hecho por Apolo busca realzar la
importancia de Atenas en el culto de este dios.
v. 13. κελευθοποιοὶ παῖδες Ἡφαίστου. El dios del fuego y de
la herrería tiene en el Ática su sede, al igual que Atenea. Los ate-
nienses son descendientes de Hefesto, pues con Gea procreó a
Erictonio, el primer rey de Atenas. Cf. Apollod., Bibl., III, 14,
16; Hyg., Fab., CLXVI. El adjetivo indica que fueron los ha-
bitantes de esta ciudad los que hicieron el camino de Atenas a
Delfos.
v. 16. Δελφός. La región donde estaba el templo de Apolo re-
cibió el nombre del gobernante, quien regía cuando llegó el dios
de las profecías para asentarse ahí.
v. 18. τέταρτον. Apolo es la cuarta deidad y última en ocupar
el sitio de la adivinación, esta vez por voluntad de Zeus, su padre,
quien le concedió la cualidad de la inspiración.
v. 21. Παλλὰς Προναία. El epíteto que recibe Atenea se debe
a que acompañó a Apolo en la procesión de Atenas a Delfos y le
fue construido un templo que estaba al frente de este dios. Hdt.,
I, 92; VII, 37.
v. 22. Κωρυκὶς πέτρα. Se trata de una gruta en el Monte Par-
naso. Ahí residían las ninfas mencionadas en este mismo verso.
Eran deidades de la naturaleza que habitaban en los bosques, en
los campos y en las aguas. Cf. Paus., X, 32, 7.

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