Page 588 - Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides

ORESTIADA / Las Euménides

o bien, que sólo se escuchara la voz del fantasma en voz de un
actor situado detrás de la skené. En el primer caso, el espectáculo
de las Erinias regañadas por el fantasma de Clitemnestra debía de
haber contado con un buen soporte en el tono de la recitación de
los versos, a fin de que la escena no cayera en una escenificación
fuera de lo trágico. Asimismo, la representación de los personajes
habría provocado un cierto grado de terror en los espectadores a
partir de la opsis.
•ἀπητιμασμένη. Clitemnestra no ha encontrado reposo porque
sus mismas vengadoras, las Erinias, no respetan su honra. No sólo
se trata ya de haber sido deshonrada con la muerte que le dio su
propio hijo (Eum., 622-624), sino que el castigo debido no ha
sido ejecutado por las Erinias a quienes halla durmiendo.
vv. 96-97. La atimía persigue a Clitemnestra en los terrenos de
la muerte. Queda claro que la fama o el kleos que se labra en vida,
tiene consecuencia una vez que llega la muerte. La causa de tal
deshonor es la de haber dado muerte a Agamenón y a Casandra,
quienes son referidos como ἄλλοισιν ἐν νεκροῖσιν.
v. 102. κατασφαγείσης πρὸς χερῶν μητροκτόνων. La imagen
descrita por Clitemnestra denota la crueldad con la que fue ase-
sinada, como si de un animal dispuesto para el sacrificio se tra-
tara. En efecto, el verbo σφάζειν refiere el corte que se hace en la
garganta, lo que implica en el caso de Clitemnestra, la intención
del matricidio como acto expiatorio y, al mismo tiempo, descon-
certante por provenir de las manos de Orestes, hijo de la reina.
Para Zeitlin, (1965, pp. 468-469 n. 13) en las palabras de Cli-
temnestra al describir su propia muerte de manera atroz, hay la
intención de mostrarse ahora como víctima de un sacrificio para
evidenciar el papel necesario y natural de las Erinias.

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