Page 168 - m
P. 168
العـدد 59 166
نوفمبر ٢٠٢3 د.سامية
سلام
جذبته أي ًضا أعمال المف ِّكرين متي بدأت النزعة الفلسفية طه حسين..
اليونانيين العظام ،وعلى بين «توليد» سقراط و«شك» ديكارت
عند طه حسين؟ والتي هدف
رأسهم سقراط وأفلاطون من خلالها تقويض الكثير من
وأرسطو وغيرهم ،ومن الثوابت الثقافية السائدة بنوع
ثم يرى أن سبيلنا ل َفهم
خصائص ومك ِونات هذه من النفور المنهجي والثورة
على الفكر التقليدي ،حينما
النهضة هو دراسة الحضارة اهتم بالفلسفة ،وع َّدها الحياة
اليونانية دراسة عميقة ناقدة
العقلية القوية ،ووسيلة
تاريخيًّا وأدبيًّا. التصور للحقائق التي يحكم
وبناء على هذا التصور تتبع
طه حسين الحياة اليونانية، عليها بعقله لا بخياله ،فقد
وأخضعها للفحص والتحليل، كان الإيمان بالعقل هو
فرأي أنها خضعت للشعر في
أول أمرها ،ثم خضعت بعد المحرك الأساسي لما قدمه من
ذلك للعقل ،وكانت أخصب صياغات فكرية(.)1
حياة عرفها الإنسان في العالم
وبدأت أي ًضا عندما انفتح طه
القديم(.)3 حسين على الغرب الثقافي
وقد أنتجت حالة تفاعله مع
الثقافات الغربية وانبهاره ورأي في الكثير من أساسيات
حياته المعرفية طري ًقا لأدب
ببلاد اليونان وفلسفتها جديد وفكر جديد(.)2
وفلاسفتها وحريتها لكن من هو الغرب الذي
يقصده طه حسين؟ هل
وزعمائها ،حالة من التأمل هو الغرب الحديث فقط ،أم
استغرق فيها طه حسين الأصول الأولى التي شكلت
طوي ًل ،في تأمل الفلسفة الحضارة الغربية ،الحضارة
بصفة عامة والفلسفة الإغريقية؟ لقد أشار إلى
اليونانية بصفة خاصة، أصول الغرب الحديث التي
وضعها اليونان ،وأشاد
كيف نشأت؟ وكيف جاهدت
لتنتصر على الشعر والدين؟ بابتكارهم للسياسة وفصلها
وكيف التمست تفسير هذا عن الغيب ،فجعلوا مصدر
الكون في الأرض مرة وفي السلطة هو الناس في حين
أن الشرق لم يعرف -في
السماء مرة أخرى؟ في تصوره -سوى نظام حكم
الماء حينًا وفي الجو حينًا؟ واحد استبدادي.
وكيف عدلت عن المادة إلى أبهرت االثقافة اليونانية طه
المعنى؟ وكيف تعمقت في حسين واللغة اليونانية،
والأدب اليوناني القديم،
بحثها المعنوي دون أن والفلسفة اليونانية ،فآمن
تنتهي إلى شيء قيم؟ وكيف
كانت قبل وأثناء هذا البحث بالأثر الكبير والمهم للحضارة
اليونانية القديمة في قيام
والاضطراب مصد ًرا لهذا
التطور السياسي الذي أقر النهضة الأوروبية الحديثة.
