Page 28 - m

‫العـدد ‪59‬‬ ‫‪26‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢3‬‬

‫تحولات الزمن‬

‫فريد أبو سعدة‬ ‫يترادف مع هذا تعامل النص مع الزمن‪ .‬الزمن في‬
‫عيانه الخارجي المباشر‪ ،‬والزمن في نسيجه الداخلي‬

‫الفيزيائي‪ .‬وهذه الثيمة من أكثر الثيمات فعالية‬
‫وتناميًا في النص‪.‬‬

‫في المستوى الأول (الخارجي للزمن) يصنع النص‬
‫من أيام الأسبوع متتالية رمزية‪ ،‬تتجلى فيها عملية‬

‫السقوط الثانوي‪ ،‬أو الهبوط الأرضي الإجباري‬
‫للعاشق‪ ،‬أو بمعنى ما‪ ،‬للجسد‪ ،‬وذلك من أفق‬
‫الأسطورة العلوي المطلق إلى أفق الواقع المادي‬

‫المح َّدد‪ .‬ونلاحظ أن العاشقة تلعب دور الوسيط بين‬
‫الأسطورة الأويزرية وبين الجسد المم َّزق‪ ،‬فلا تكف‬

‫عن محاولة استنهاضه‪ ،‬إما عن طريق مجموعة‬
‫من الرموز والتراتيل والتعازيم الطقسية الخاصة‬

‫بكل يوم‪« ..‬تبارك القم ُر والساك ُن بفلكه‪ ،‬الآخذ‬
‫بناصية ُخدام يومه‪ ،‬الاثنين‪ ،‬الياء‪ ،‬الفضة‪ ،‬الحار‪،‬‬
‫الرطب» و»تبارك عطارد‪ ،‬والساكن بفلكه‪ ،‬الآخذ‬
‫بناصية خدام يومه‪ ،‬الأربعاء‪ ،‬الدال‪ ،‬الزئبق‪ ،‬القابل‬
‫كل طبع‪ ،‬سع ٌد مع السعود ونح ٌس مع النحوس‪،‬‬
‫ماز ُج الذكورة بالأنوثة»‪ .‬وإما بنزع عباءة القداسة‬
‫والتأله عنه (الجسد) وتذكيره بأنه محض «وعل»‪،‬‬
‫محض وجود قابل للتح ُّول والتب ُّدل‪ ،‬بحكم دورة‬

‫الزمن نفسه‪ ،‬ومنطق الحياة والأسطورة ذاتها‪..‬‬
‫«فانتب َه وقال‪ :‬طعم العالم في فمي»‪.‬‬

‫ومن ثم‪ ،‬تتكشف ظهورات العاشق وتجلياته ‪-‬بين‬
‫يوم وآخر‪ -‬في مفارقات ودلالات يغلب عليها حس‬

‫الفانتازيا والسخرية‪ .‬ويركز النص على تعرية‬
‫الغطاء الخارجي للأسطورة‪ ،‬ويتم ذلك بكسر‬
‫إيقاع ومهابة المقدس‪ ،‬وانتهاك هالات وحواجز‬
‫التحريم التي يستدعيها الغطاء أو بمعنى آخر‪ ،‬التي‬
‫تساهم في تشكله وإكسابه صفة الامتداد في الزمان‬
‫والمكان‪ .‬وتنفتح ذاكرة العاشق على الأسطورة‬
‫الأويزرية في سياقات موازية ومتنوعة‪ ،‬حتى يبدو‬
‫فعل الهبوط الأرضي للعاشق وكأنه طقس سري‬

‫محفوف برقى وتعاويذ سحرية خاصة‪.‬‬
‫«أجلساه في الطست أمام الطعوم‪ ،‬عن يمينه‬
‫المشموم وعن يساره الملموس ثم أطلقت البخور‬
‫وراحت تصلي‪ ،‬دار حوله صلحائيل بعصاه‬