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bojo, uma cadeirinha, dois tocheiros, uma cancela para   ao longo do seu curso. O rio tornou-se a principal zona
            hóstias, tudo de prata; e ainda um cetro e uma coroa   de descarte de lixo para a população da Sé. Era o local
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            de prata para Nossa Senhora . Além disso, destacava-  onde livres e escravos rejeitavam restos de alimentos,
            se uma imagem de Cristo “toda aparelhada de prata”,   animais mortos, excrementos e outros. Por se localizar
            dois pares de brincos de lagartixa de pedras brancas   no fundo de um vale, recebia ainda toda o lixo das
            cravadas em prata e grande número de ornamentos   ruas,  levado  pelas  chuvas.  Além  disso,  a  precária  rede
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            para os ritos fúnebres .                         de  esgotos  escoava  também  para  esse  rio,  que  nos
                                                             períodos chuvosos transbordava, causando prejuízos e
            João  Reis  (1991,  p.  189)  alerta  para  o  número  de                                                           ALGUNS RESULTADOS INÉDITOS
                                                             transtornos à população.
            enterramentos feitos na Capela de Guadalupe durante
            o século XIX. Entre os enterrados na freguesia da Sé   Até o século XIX, o descarte do lixo era responsabilidade
            em  1835  e  1836  (3.060  mortos),  7%  encontraram   apenas da população. Deveria seguir normas públicas
            sepultura na Capela de Guadalupe.  Talvez durante o   conhecidas como posturas, e seu descumprimento
            período crítico de epidemias de cólera e febres na   seria punido com multas e/ou prisão. Sendo o infrator
            Bahia (entre 1850-1855) esse número tenha aumentado   escravo,  seu  dono  seria  responsabilizado.  O  fato  é
            sensivelmente, a não ser que os enterramentos no local   que essas posturas municipais eram constantemente
            estivessem suspensos por causa do avançado estado   desobedecidas e as pessoas acumulavam montes de
            de deterioração do templo, uma das justificativas dadas   resíduos nas ruas, focos de insetos e de mau cheiro.
            para a sua demolição, que veio a acontecer entre 1856
                                                             Em área de comércio a situação era mais grave:
            e 1857.
                                                                os fardos, os cestos, os caixões e barricas com
                                                                mercadorias  se  abrem  publicamente  nas  ruas  e  a
            Salubridade e higiene na freguesia da Sé            palha, os objetos inutilizados que serviam para a
                                                                embalagem de todos os resíduos ali ficam nas ruas
            Como já foi dito, a Capela de Guadalupe foi erguida
                                                                ou se lançam nelas; os armazéns, tavernas, lojas e
            às margens do rio das  Tripas, assim chamado por
                                                                botequins, com raríssimas exceções, todos se varrem
            receber  as tripas  e  outros  restos de gado  das roças  e
                                                                e o cisco vai logo para as ruas, as águas servidas e
            do criadouro do Convento de São Bento, localizadas
                                                                urinas ou se despejam nos álveos das calçadas,
                                                                ou se atiram das janelas; dos hotéis e restaurantes
             24   Em razão da semelhança com a descrição feita no
             inventário de bens da Irmandade dos Pardos, suspeitamos   as cascas de frutas e mariscos, as garrafas, vidros
             que a imagem de madeira revestida de prata, que hoje   e louças quebradas, se lançam nas ruas; os gatos,
             se encontra no Museu de Arte Sacra da Bahia (ver figura
             1), seja a mesma que foi cultuada na Capela de Nossa   galinhas, ratos, pássaros e todos os animais mortos,
             Senhora de Guadalupe.                              ossos e carcaças igualmente se lançam nas ruas .
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             25   APEB, seção colonial, governo da província, livro do
             tombo dos bens de todas as ordens terceiras, confrarias,   26   SAMPAIO, Consuelo Novais. 50 anos de urbanização no   241
             irmandade de Salvador, 1851-1853, maço 5266.     século XIX. Rio de Janeiro: Odebrecht/Versal, 2005, p. 76- 77.





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