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das mortes observadas em setembro. Nos nove meses Após essa epidemia de consequências catastróficas,
da epidemia, as maiores vítimas foram os pardos livres, a preocupação com a higiene se torna prioridade.
homens e mulheres, de 30 a 40 anos, e os escravos dos Em 1857, é demolida a Capela de Nossa Senhora de
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engenhos do Recôncavo . Guadalupe, situada nas margens do rio das Tripas.
Fundada em 1776 por uma irmandade de pardos, livres
O flagelo causou a falta de víveres na capital baiana,
e escravos, a capela ocupava o 3º lugar em número de
não só pela morte dos colonos ou de seus escravos,
enterramentos na freguesia da Sé. Sua demolição foi
mas também pelo medo que acometeu as pessoas, que
justificada, ao que parece, para a realização das obras da
se recusavam a ir a Salvador entregar as mercadorias.
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rua da Vala . Se por um lado existia grande respeito ao
Houve escassez de alimentos e consequente elevação
espaço das igrejas e dos enterramentos, por outro era
de preços, o que tornava o cenário ainda mais
imprescindível acabar com o charco formado pelo rio,
desesperador, principalmente para os mais pobres. O
apontado pelos médicos como grande foco de doenças.
governo tentou implantar medidas de reabastecimento, Visita de D. Pedro II
mas as notícias de trabalhadores que conduziram gado Diante do contexto apresentado, os médicos assumem a doentes de cólera
em 1856 (fotografia
e voltaram doentes à zona rural só fazia aumentar o cada vez mais espaço dentro da administração pública
do quadro de Louis
medo de contaminação. (Schwarcz, 1993). A comissão de higiene adquire Auguste Moreau,
maior importância e algumas reformas são colocadas existente na seção
Uma das mudanças ocorridas durante a epidemia de iconografia da
em prática. Em 1856, o recolhimento do lixo passa a Biblioteca Nacional
do cólera foi em relação aos enterramentos, até
- código de
então realizados nas igrejas e conventos, já que se 15 Ver capítulo XV. chamada: 2/F42).
acreditava que o solo sagrado era garantia de salvação
da alma. Houve a tentativa de implantação de um
cemitério, construído pela Santa Casa de Misericórdia
em cumprimento ao ato da presidência da província
que proibiu enterramento nas igrejas. Mas tal medida
motivou a ira popular, levando à destruição do cemitério.
A revolta ficou conhecida como Cemiterada. Embora
soubessem dos conselhos médicos sobre higiene e
saúde, as pessoas desejavam que seus entes fossem
enterrados conforme o costume. Com a devastação
causada pelo cólera, finalmente o apelo dos médicos
para que o mortos fossem sepultados longe dos centros
urbanos foi atendido, e os cemitérios passaram a ser o
local de enterramento por excelência.
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14 Idem, ibidem, p. 121-138.

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