Page 21 - Schwarz, Dieter La francmasoneria

logia obraron, como puede verse, con tan enorme falta de decoro al concurrir, vistiendo
el uniforme gris de campaña, a una logia de un país enemigo, a fin de "confraternizar"
allí con el enemigo. Consideran este hecho suficientemente significativo como para
transmitirlo a su logia de Bayreuth, como una obra masánica. En el archivo de la logia
de Bayreuth no existe indicio de ninguna índole de que alguno de los "hermanos"
hubiera desaprobado este comportamiento.
Similar enormidad constituye el tenor del informe de fecha 1º de marzo de 1915,
relativo a la inauguración de la logia de campaña "A la Luz Naciente Junto al Soma":
"Especialmente difícil fue la fundación de la logia de campaña debido a la relación
particular con los hermanos franceses. No es qqe nuestros hermanos alemanes en su
unifonne gris de campaña, que se reunieron en S. Quentin, hubieran experimentado
dificultades para entablar un trato fraternal con los hermanos de las dos logias francesas.
Este se había llevado a cabo desde un principio de un modo cordial, genuinamente
masón, es más, por lo pronto hemos tenido repetidas veces el placer de que nos fueran
proporcionados hermanos alemanes por parte de nuestros hermanos franceses, a quienes
se habían dado a conocer. La dificultad consistió simplemente en el hecho que las
Grandes Logias francesas habían roto las relaciones masónicas con las Grandes Logias
alemanas, por lo cual surgió para los hermanos franceses una cierta dificultad interior.
Cuando con el fin de inaugurar la logia de campaña rogamos para que el Templo de la
logia "Justicia y Verdad” fuera puesto a nuestra disposición, esto naturalmente fue
obvio para los hermanos franceses. Solamente existía una duda con respecto a la
cuestión de una eventual participación de los hermanos franceses en nuestros trabajos.
Por nuestra parte, no existía para ello ningún obstáculo, todo lo contrario."
En tal sentido prosigue el informe. El mismo muestra con claridad y precisión, hasta
dónde los métodos de educación francmasónica han llevado a hombres alemanes y
demuestra simultáneamente que la Francmasonería francesa y británica solucionó de
modo distinto su cometido (19). Las logias de campaña son descritas erróneamente si se
las considera únicamente como centrales de espionaje por encargo de Grandes Orientes
de potencias enemigas. No es necesario y no se debe buscar en ellas solamente
comprobantes de crímenes de lesa patria. El comportamiento de los "hermanos" de
dichas logias constituía un permanente ceder ante los ideales derrotistas de
"humanidad", "tolerancia" y "paz" y significaba de por sí una continuada traición a la
causa alemana en un momento en que la Nación se hallaba en armas contra sus
enemigos.

2ª PARTE:

ORGANIZACIÓN, FORMA DE TRABAJO Y FINES DE LA FRANCMASONERÍA
I

Especies didácticas y sistemas de grados

1º Especies didácticas anglo sajonasy sus derivados.

El contenido de la Francmasonería es transmitido mediante determinadas formas
rituales a los miembros de las logias. La transmisión del modo de pensar francmasónico
y de la actitud francmasónica se lleva a efecto por intermedio de "sistemas
francmasónicos”, "especies didácticas" o "ritos”. Estas "especies didácticas" son
exteriormente muy diversas entre las distintas organizaciones de la secta, pero

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