Page 155 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

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144 Parte 11. Doctrina espiritual de Abenarabi
a las necesidades temporales del superior o de los hermanos, encar-
gándose de lavarles la ropa, preparar la comida, etc. Eran, por eso,
llamados los novicios fámulos (jádim), nombre análogo, por la fun-
ción que implica, al del oicónomos del monacato cristiano oriental.
Contra la veleidad del novicio, Abenarabi insiste también en la
prohibición de cambiar de maestro y aun de visitar a otro, so pretexto
de encontrar en él más eficaz o cómoda dirección. Tal veleidad es, a
su juicio, síntoma de desconfianza e insinceridad en el servicio de
Dios, pues el fracaso o el retraso en el camino de la perfección debe
más bien atribuirlo el novicio a su propia impaciencia, imperfección y
rebeldía de la voluntad.
Finalmente, lo mismo que en las comunidades cristianas, parece
evidente que en las islámicas existían también, bajo el superior, ins-
pectores o vicegerentes suyos, encargados de llenar su función direc-
tiva sobre los novicios. Así lo sugieren, al menos, algunos de los tex-
tos de Abenarabi antes citados.