Page 10 - Edelweis Bayan_Neat

*Tokoh adab yang bisa dikenalkan untuk mengetahui konteks masanya ialah al-Mutanabbi, karena
sering berkaitan dengan Kafur.

3. Berdasarkan disebutkan tidaknya هبشلا هجو
a. Tasybih Mufasshal (sebagian majas perbandingan)

Pada dasarnya meskipun wajah syabah tidak disebutkan, ia tetaplah ada. Di dalam bahasa Arab,
titik persamaan ini secara khas suka disebutkan sebagai perinci (mufasshal) atau penegas dari banyakn�
ya sifat yang mungkin muncul dari musyabbah bih. Meski demikian, dalam bahasa Indonesia juga ada
istilah khusus yakni simile tertutup. Maksudnya tertutup dari kemungkinan sifat lain yang terkandung
pada musyabbah bih. Contoh: “Begitulah jika saudara laki-laki berada dalam satu kandang. Tak bisa
akur, seperti kucing dan anjing. Tapi tak lama juga seperti kakek-kakek amnesia, akan lupa sendiri.”
Contoh lain dibutuhkannya wajah syabah untuk memperinci sifat yang dipersamakan:

ايندل� يف هيقُلأ� مل تْنك اباهرإ�و املاظ رحبل� هنأاك ميهب ليل يف انرس:نسحم نيدل� باهش خيشل� نع
وه .جنوغجنولاغ دْعر نم ربْكَ� لبْلب نم لمجأ� هتوصو عسوأ� وه لب ةقُيمعو ةطَسب ايندل� رحب لثم هملعو
ُ ُ
ُ َ
َ
يودنسل� يبرعَل� نفل� خيش
ّ
Latihan: Coba temukan tasybih mufasshal dari sya’ir Imam Syafi’i berikut:
ِ
ِ
ِ
ٍ
َ
ِ بِرَتغ�و َ ناطولا� ع َ دَف ةح�ر نم # ِ ب َ دَ� يذو ٍ لقُ َ ع يذل ِماقُمل� يف ام
َ
ِ
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ُ هُقَِرافُت نم َ ع اضوع د ِ جَت رفاس # ِ بصَنل� يف ِشِيعَل� َ ذيذَل َ نِإاَف بصن�و َ
َ
َ
َ
َ
َ
ِ
ِ
ِ
هدسفي ءامل� َ فوقَو تْيَ�ر يّنِإ� # ِ بطَي مَل ِرجي مَل نِإ�و باط حَاس نِإ�
ُ ُ
ُ ُ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ َ
ِ
ِ
ِ
َ
ُ
ِ بصي مَل ِسوَقُل� ُ ق�رف لاوَل مهسل�و # تْسرتف� ام ِضرلا� ُ ق�رف لاوَل ُ دسلا�و َ
َ
ُ
ُ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ بر َ ع نمو ٍمجُع نم سانل� اهَلمَل # ةمئ�د كلُفل� يف تَْفَقَو وَل سم َ شل�و َ
َ
َ
َ
َ
َ
ُ
ُ
ِ
ِ ِ ِ
ِ ِ
ِ
َ
ِ بطَحل� نم ٌعوَن هضرَ� يف ُدوعَل�و # هنكامَ� يف ىقُلم ِ برُتلاَك ربتل�و َ
َ
َ
ُ
َ
ُ

ِ ب َ ه َ ذلاَك ز َ ع َ ك�ذ برَغَت نِإ�و # ُ هبَلطَم ز َ ع �ذ َ ه برَغَت نِإاَف
َ َ
َ َ
َ َ
َ
َ
ُ
هبشلا هجو هبشلا ةادأا هب هبشملا هبشملا ةرمنلا
8 Buku Ajar Edelweis Bayan