Page 250 - merit 47
P. 250

‫العـدد ‪47‬‬                          ‫‪248‬‬

                                 ‫نوفمبر ‪٢٠٢2‬‬

                         ‫عصام الزهيري‪:‬‬

       ‫الليبرالية واليسارية‬
    ‫جزء من بنية مجتمعنا‪،‬‬
 ‫يعاني من نفس المرض‪،‬‬
    ‫ويمكن أن نسميه في‬
‫أحسن حالاته «شيزوفرينيا‬

           ‫التمزق الثقافي»!‬

           ‫ملاحظتي الأبرز على‬    ‫صفحتين لمناقشة الخطاب الديني‬           ‫عصام الزهيري منذ‬               ‫أعرف‬
    ‫الأساس الفكري الذي ينطلق‬     ‫في محاولة لتفكيكه وتخليصه من‬
  ‫منه عصام الزهيري –وكثيرون‬      ‫الخرافات والأساطير والتشنجات‬        ‫عقود حين كنا –شبا ًبا‪-‬‬
                                   ‫التي باتت تحكم حياتنا اليومية‪،‬‬    ‫نرتاد المنتديات الأدبية‪،‬‬
       ‫من الليبراليين المصريين‪،‬‬
 ‫الذين أُطلق عليهم مصطلح ‪Anti‬‬          ‫وتهدد صعودنا الحضاري‬            ‫رغم أنني أكبره بعدة‬
                                    ‫وتقدمنا الاقتصادي كما فعلت‬           ‫أعوام‪ .‬كان ناش ًطا‬
     ‫إخوان‪ -‬أنه يعتبر أن إقصاء‬   ‫دول شرق آسيا وأمريكا الجنوبية‬
‫الإخوان المسلمين –كجماعة دينية‬      ‫على سبيل المثال‪ .‬وكان عصام‬            ‫سياسيًّا متح ِّم ًسا‬
                                 ‫الزهيري أبرز ُكتَّاب هذا الباب بما‬    ‫ومتح ِّف ًزا‪ ،‬ثم زاملته بعد ثورة‬
   ‫سياسية عنيفة أحادية التفكير‬     ‫يمتلكه من ثقافة عميقة ومعرفة‬          ‫يناير ‪ 2011‬في الكتابة «شبه‬
  ‫ومنعدمة الرؤية‪ -‬نجاح للدولة‬
   ‫في حد ذاته‪ ،‬تتضاءل أمامه كل‬                          ‫راسخة‪.‬‬       ‫اليومية» في جريدة «المقال» التي‬
‫الملفات الأخرى‪ ،‬مثل تحديث العلم‬
                                                                     ‫أنشأها ورأس تحريرها الصديق‬

                                                                       ‫إبراهيم عيسى‪ ،‬وخصص فيها‬
   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255