Page 284 - merit 47
P. 284
متشعبة ومتماهية كعلاقة السينما وسيلة بيداغوجية لتدريس
الفلسفة بالسينما ،فأبعاد هذه الفلسفة خاصة للأطفال في المدارس،
العلاقة تظل كبيرة ومتعددة،
فبالرغم من كل ما سبق التطرق وكذلك الحال بخصوص الطلبة
إليه في هذا الموضوع ،فإنه لا بالجامعات ،لأنها تتيح إمكانية
يمكن الوقوف عند علاقة واحدة التفكير وتشعل شرارة التفكير
بين السينما والفلسفة ،أو على الفلسفي ومرتكزات فعل التفلسف،
وهو ما قد يحين إمكانية التساؤل
حكم واحد بينهما «ترابط/ وفتح الباب للخوض في النقاشات
تعارض» ،بل هي سلسلة من والأفكار الفلسفية وسبر أغوار التفكير
التقابلات والعلاقات المتشعبة
التي تلتقي تارة وتنفصل تارة الفلسفي الحر والنقدي.
أخرى ،لكن هذه العلاقة تظل
اشتغاله ،ومنطقه الخاص و َع َر ِضي فقط .ومن هنا يصبح
بارزة ولا يمكن إنكارها أو الذي يمنحه خصوصيته هذا الاستحضار الذي تقوم به
غض الطرف عنها .كما أن هذا واستقلاليته وحضوره ،لكن السينما والفلسفة على حد سواء
الموضوع وهذه العلاقة لا يمكن هذه الاستقلالية بين المجالات
الإمساك بكل أطرافها في مقال والتخصصات لا تعني أب ًدا فع ًل إبداعيًّا بذاته .فلا يمكن
واحد ،بل هو موضوع يستدعي القطيعة ،بل هي سلسلة من الحديث عن السينما بكونها
العلاقات والتقاطعات ،فكل فقط تبني وتدوير لما جاءت
سلسلة من المقالات المطولة، تخصص سواء كان علميًّا به الفلسفة من أفكار وقضايا
وليس هذا المقال سوى إشارة أو فنيًّا ،فكر ًّيا أو أدبيًّا ،يجد
لهذه العلاقة ومحاولة لإثارة نفسه في تقاطع مع المجالات ومواضيع ،وإلا فسيكون
والحقول الأخرى ،وهنا يكمن هذا القول ظل ًما كبي ًرا في حق
انتباه القارئ إليها المغزى من هذا المقال كمحاولة السينما .صحيح أن الفلسفة
لإبراز نقط الالتقاء والتقاطع،
الهوامش: والوقوف عند العلاقات الممكنة تقدم أفكارها وقضاياها
بين كل من الفلسفة والسينما، للسينما كمواد خام للاشتغال
Le monde comme -1 لكن هذه المحاولة التحليلية لا
volonté et représentation تنفي صعوبة الوقوف عند كل السينمائي ،لكن هذا لا ينفي
Arthur Schopenhauer. -2 الحدود والتقاطعات التي تلتقي أن السينما تبدع مواضيعها
فيها المجالات والتخصصات،
.P1821 خاصة إذا تعلق الأمر بمجالين وقضاياها الجديدة.
Alain badiou: cinema -2 مثل الفلسفة والفن وبعلاقة إن الهدف من هذا المقال ليس
إلصاق السينما بالفلسفة أو
and philosophy الفلسفة بالسينما ،وربط أحدهما
-3فن الأدب ،توفيق الحكيم،
بالآخر أو جعل وجودهما
ص.13 /12 رهين بالآخر ،فلكل منهما
-4المصدر نفسه. منهجه ومفاهيمه ومجال
-5يوهان فولفجانج فون
جوته ،أفكار وتأملات ،ص.63
