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NEUROMIMÉTISME
Il n’y a aucune création humaine à laquelle le cerveau doive se
plier, mais s’il y a bien une chose à laquelle il a dû se conformer,
c’est la nature. Notre corps est adapté à la nature, notre cerveau
est adapté à la nature ; il n’est pas adapté aux usines, aux villes,
aux supermarchés, aux bureaux ou à l’école. Ce sont des envi‑
ronnements auxquels il peut se conformer un temps (qu’il peut
visiter, en quelque sorte), mais jamais se soumettre à vie. En fait,
il n’existe pas de meilleur neuroergonome que la nature. Il n’y a
donc rien d’étonnant à ce que Bouddha, Aristote, Léonard de Vinci
ou François d’Assise l’aient choisie pour maître.

Il est impératif pour nous, aujourd’hui, de reprendre le contrôle
de nos nerfs, tel est l’humanisme de la neurosagesse : la liberté par
le neurone ! Nos neurones, en effet, sont plus sacrés, plus précieux
qu’un Stradivarius, et capables de mélodies infiniment plus vastes.
Personne n’a le droit d’y toucher sans notre accord, les cordes de
notre corps nous appartiennent, et plus on gagne d’empire sur
elles, plus on acquiert de liberté.

Neuro- inspiration

Neuromimétisme
Notre tort, c’est de croire qu’il faut choisir entre production
et préservation de la nature. À travers la révolution industrielle,
l’économie semble avoir trahi la nature. Mais la nature, elle, n’a
jamais trahi l’économie, et si elle le faisait, il n’y aurait plus grand
monde pour lire ces lignes. L’économie a été une mauvaise amante
de la nature dans les trois derniers siècles, mais si elle en divorce
tout à fait, elle ne pourra pas retourner habiter chez ses parents…
L’économie va devoir apprendre à respecter la nature, et elle va y
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gagner. Au xxi siècle, la nature et l’économie vont travailler en
synergie, et cette synergie les pathétiques rustines administratives
que l’on a accumulées ces dernières décennies pour rafistoler leur
couple.
L’économiste et entrepreneur Gunter Pauli nous dit : « Tout ce
qui est bon pour vous et bon pour la nature est cher, tout ce qui

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