Page 250 - 266687ILJ_CERVEAU_cs6_pc.indd
P. 250

NEURONAISSANCE
                  cesser l’assistance respiratoire jusqu’à obtenir la vérité. Ce serait
                  une méthode d’interrogatoire neuro‑ industrielle aussi inhumaine
                  que raffinée.

                  Le biais de confirmation : trois cas d’école
                    Et Jonathan Marks de conclure sur l’expérience de l’IRM  :
                  « Cela ne va pas rendre la torture obsolète, mais cela pourrait
                  devenir un permis d’abuser davantage les détenus parce que [la]
                  lecture  [de  cette  expérience]  va  convaincre  les gens  qu’ils ont
                  bien des terroristes entre les mains. » Voilà une illustration du
                  fameux « biais de confirmation », qui nous pousse à retenir ce
                  qui conforte nos croyances et à rejeter ce qui les ébranle ; à créer
                  un système de croyances qui nous permet d’agréger entre eux des
                  faits (qui ne sont pas forcément liés), et de projeter ce système
                  sur la réalité. Il est très rare que nous puissions voir la réalité
                  telle qu’elle est, sans le filtre déformant de nos croyances et de
                  nos conditionnements.
                    Aujourd’hui, par exemple, nous sommes confrontés au mythe
                  d’un choc entre civilisations intrinsèquement irréconciliables. On
                  peut, cependant, le balayer en rappelant que l’alliance franco‑
                                                     er
                  ottomane conclue entre François  I  et Soliman le Magnifique,
                  renouvelée par tous les rois de la fille aînée de l’Église jusqu’à la
                   re
                  I  République, a perduré pendant plus de deux siècles et demi ; en
                  rappelant qu’Edgar Poe, le plus grand poète des États‑ Unis, chante
                  régulièrement son inspiration musulmane dans ses poèmes  ; en
                                                                             1
                  rappelant que les soufis eurent une grande influence sur les trou‑
                  badours et l’amour courtois ; que le minaret est une structure
                  d’inspiration chrétienne ; que la majorité écrasante des victimes
                  du fondamentalisme armé est musulmane elle‑ même.
                    Ce mythe, pourtant, continue à déformer la conception de la
                  réalité des masses. C’est là un biais cognitif du « penser confiné ».
                    Considérons, par exemple, trois cas qui ont marqué l’année 2015
                  en Europe : la tuerie de Charlie Hebdo, les attentats du 13 novembre,
                  à Paris, le crash du vol 9525 de la Germanwings.
                    Dans les trois cas, nous sommes confrontés à des jeunes qui,
                  n’ayant pas pu donner de sens à leur vie, ont, selon la formule du


                    1.  Dont le texte « Al Aaraaf », qui est le titre de la septième sourate du Coran.

                                                                               249








         266687ILJ_CERVEAU_cs6_pc.indd   249                                     02/09/2016   14:39:04
   245   246   247   248   249   250   251   252   253   254   255