Page 104 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

114 S. P erea Y ébenes

(Antigua) es sumamente compleja28 y creo está fuera de lugar exten­
derse en ello.
La gran aportación de Eduard Meyer a la historiografía moderna se
centra primero en el hecho de «haberse planteado» una teoría de la
historia que diera marco a sus investigaciones, de modo que no fuera la
historia escrita por filósofos (como fue, por ejemplo, el caso de
Montesquieu), sino, al contrario, obra de historiadores con un corpus
ideológico-filosófico propio, con una concepción de cultura y una vi­
sión del hombre -su discurrir por espacios y tiempos- propia de un
historiador. En segundo lugar, haber llegado, como en la teoría etnológica
de los ciclos de cultura del padre W. Schmidt, a una concepción
universalista de la historia, totalizadora, que trata de exponer (ése es
quizás su gran fallo: sólo «exponer») con el mayor número de pruebas
posibles para demostrar que el hecho es «realmente histórico», para lo
que recurre a campos tan especializados, complejos y difíciles como la
epigrafía, la filología, o la arqueología, lo que le dota desde luego de
una envidiable erudición enciclopédica. Por otra parte, una caracterís­
tica de la personalidad, y de la obra, de Eduard Meyer es su espíritu
dialéctico, que se refleja en sus obras, así como en la correspondencia
mantenida con los más importantes historiadores de su tiempo dedica­
dos al estudio de la Historia Antigua.29
Su concepto de Historia Universal se opone al que se tenía, exclusi­
vamente greco-romana, y él destaca la importancia de incluir y estudiar
el otro gran ciclo, o área cultural, antiguo de la Humanidad, el Oriente

28 Una reciente puesta al día se puede encontrar en: G. Alfbldy, «La Historia Antigua y la
investigación del fenómeno histórico», Gerión 1,1983,39-62; G. Bravo, «Hechos y Teo­
ría en Historia Antigua», Gerión 3, 1985, 19-42; Id. «Materiales y Criterios para una
introducción al estudio de la Antigüedad», Gerión 3, 394-356. J. Topolsky, Metodología
de la Historia, Madrid 1978; E.H. Carr, ¿Qué es la historial, Barcelona 19766; M. Bunge,
La investigación científica. Su lógica y su filosofía, Barcelona 19765.
29 L. Polverini, «Cesare e Augusto nell’opera storica di Guglielmo Ferrero», en K. Christ & E.
Gabba, Römische Geschichte und Zeitgeschichte un der deutschen und italianischen
Altertumwissemcha.fi wärhend des 19 und 20 Jahr., I, Caesar und Augustus, Bibi.
Athenaeum, Como 1989,277-298, con una carta de Ferrero a Meyer y de Meyer a Ferrero.
J. Jantsch, Die Entstehung des Christentums bei Adolf von Harnack und Eduard Meyer,
Bonn 1990. G. Audrin & Chr. Hoffmann & J. van Unger-Stemberg, Eduard Meyer -
Victor Ehrberg. Ein Briefwechsel, 1914-1930, Stuttgart 1990. J. Lansky, «Fünf Briefe
Felix Jacobys an Eduard Meyer», WZBerlin, 40.9,1991,61-69. L. Polverini, «II carteggio
Beloch - Meyer», en K. Chirst & A. Momigliano (eds.), L ’Antichità nell ’Ottocento in
Italia e Germania, Bolonia-Berlin 1988, 199-219.