Page 16 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

GORGO, PERSEO, Y LA CONQUISTA MÍTICA
DEL MEDITERRÁNEO OCCIDENTAL

Todos los hombres van al Hades.
Mira y descubre quién eres.
(Menandro, fr. 538)

La figura de Gorgo

Según la mitografia, de la unión de Ponto y Gea1 nacieron varios

hijos e hijas, entre ellos un varón, Forcis, «hijo de las olas», y una hem­
bra llamada Ceto, cuyo nombre sugiere cetáceo.2 De la unión incestuosa

1Hes., Theog. 233-239. Hesíodo es el primero que sistematiza el linaje divino, preolímpico, de

Gorgo. Ponto y Gea son divinidades primigenias, marinas, emparentadas con las fuerzas
telúricas. Todos los monstruos descendientes lo serán de fuerzas naturales extrahuman as,
irracionales, que habitan en ‘lo lejano-mítico’, como Gorgonas, Grayas, Ladón (serpiente
dotada de habla humana que guardaba las manzanas de oro de las Hespérides), o Equidna,
mitad mujer mitad serpiente (Hom. II. II, 783; Hes. Theog. 295-332). Numerosos estudios
han reivindicado una influencia de la religión hitita y mesopotámica en el origen de estos
linajes monstruosos procedente de potencias naturales incontrolables, así, H. Hotten, «La
religión de los hetitas», en Historia Religionum, C. Bleeker - G. Widengren (eds.), Madrid
1973, 314 ss.; B. Lampreave, Influencias orientales en los dioses de Hesíodo, Madrid
1961-1962. J.E. Karwezis, «Human-figured demons in Greek mythology in comparison
with those of animal-figured gods of eastern peoples», Platon, 30,1978, 245-259; R.D.
Barnett, Some contacts between Greek and oriental religions. Elements orientaux dans
la religion grecque, Paris 1960, espec. 143-153; R. Goldman, «The Asiatic ancestry of the
Greek Gorgon» Berytus 14,1961, l-23,Id.,«Asnakegoddes.Asiaticdemonologyandthe
Gorgon» AJA, 1961, 189. D. Thompson, «The possible Hittite Sources for Hesiod’s
Theogony», PP, 1967,241-51.
2 A. Ruiz Elvira, Mitología clásica, Madrid 1975,45.