Page 265 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

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Sobre Ofiuco. Ésta es la Constelación que está en Escorpión, sosteniendo
en ambas manos una serpiente. Algunos astrónomos dicen que es Asclepio.
Parece que Zeus le otorgó este honor como un favor a Apolo [tras haberle
lanzado un rayo]. Puesto que Asclepio vivió entre los hombres, por usar su
habilidad médica, recibió este honor tras su muerte. En un acto de rabia Zeus
lanzó un rayo a su casa, pero él se elevó hasta las estrellas gracias a Apolo.
(Eratóstenes, Catasterismos, I, 6).

Estas son divinidades que no vemos entre las estrellas, puesto que no
tienen sus formas características propias y que comparten sus poderes con
otros. Así, lo mismo que Ophiucus es Asclepio, se dice que Apolo forma parte
de Géminis y de las estrellas de Héraclès, y del mismo modo se conoce a Aries
como la Constelación de Minerva.
(Servio, Comentario a la Eneida, XI, 259).

El tercer (Asclepio) era el hijo de Arsipo y Arsinoe, la hija de Leucipo;
inventó la cirugía y un instrumento para extirpar los dientes; y su tumba está
en Arcadia. Los astrónomos aseguran que es Ofiuco [la Constelación de la
Serpiente] que precede a Escorpión.
(Juan Lydo, Sobre los meses, IV, 142).
...se llamaban serpientes de derko, las cuales, según parece, tienen una
extraordinaria visión. Están consagradas a Asclepio, porque éste, mediante el
arte médica, es capaz de evitar la vejez salvaguardando la juventud y las enfer­
medades. En efecto él [Aristófanes] dice que Asclepio tiene serpientes como
sirvientes, puesto que las serpientes se desprenden de la piel vieja y toman una
nueva juventud. Así, tras apartar las enfermedades del débil, igual que se retira
la piel de la serpiente, (Asclepio) otorga una nueva vida de juventud.
(Escolios a Aristófanes, Ad Plutum, 733)

Acerca de Ofiuco dicen: este Ofiuco es Asclepio, el guardián de la ciencia
médica. La serpiente es un símbolo de juventud perenne. La serpiente, se dice,
desecha la vejez y recupera la juventud. Por eso, puesto que Asclepio renueva
el cuerpo humano por su habilidad médica, le asocian con la serpiente. Por
tanto, dice Eratóstenes, deseosos de compartir ese poder, los dioses lo arreba­
taron con ellos al cielo, entre las estrellas.
(Cosmas, Comentario al poema 52 de Gregorio Nazianzenó).

Estos textos tienen complemento en otros, igualmente poco conoci­
dos, pero que insisten en la identificación de Asclepio como mago,
médico, y su epifanía celeste como Constelación de la Serpiente. Así,
Higinio, Astronomica, 2.14 y los escolios a la Aratea de Germánico