Page 266 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

M itos griegos e H istoriografía A ntigua 285

César, 71 ; Festo, Sobre el significado de las Palabras, p. 59 Lindsay; y
Artemidoro, Interpretación de los sueños, II, 13.
Son muchos (más de 30) los relieves de Esculapio encontrados en el
territorio de la antigua Tracia, actual Bulgaria, patria de nuestro artista;
y en consecuencia era mucha la devoción a esta divinidad en época
romana. Todos estos documentos han sido bien estudiados desde el
punto de vista iconográfico por D. De¿ev y Zlatozara Godeva. Se con­
servan en los museos arqueológicos de Sofia, Kjustendil, Plovdiv y
Varna.
En el relieve de Asclepio guardado en el museo de Plovdiv (n° inv.
2245), procedente del santuario traco-romano de Batkun, así como en
otro ejemplar del museo de Sofía (n° inv. 3431) procedente del santua­
rio de Glava Panega, Asclepio aparece con la serpiente enroscada en su
bastón. La serpiente contempla un huevo, el huevo primigenio que el
dios sostiene en su mano derecha; otra serpiente se posa sobre un altar
en el que hay una pina de pino, símbolo, igual que el huevo, de vida y
de creación, de fertilidad; a ambos lados del dios, dos serpientes reptan
sobre una guirnalda de flores. Son numerosos los objetos simbólicos
que aporta la figura de Asclepio, y son incluso contradictorios, de vida
y de muerte. Nuestro artista ha optado por una lectura trágica del mito
de Asclepio.
Igual que en época del antiguo Imperio Romano, los dioses viajan
de uno a otro lado del Mediterráneo gracias a los artistas que llevaban
en su cabeza y en sus manos la capacidad de «implantar» dioses en las
tierras a las que llegaban a trabajar o a vivir. Las imágenes de los dioses,
entonces y ahora, son motivo de solaz para los ojos del espectador y
bálsamo para sus almas.