Page 271 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

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con vino, todos ellos atributos de Dioniso. Eros tiene también múltiples
funciones: no es únicamente el dios del amor, del juego de los niños, de
la alegría de la casa. Es también un dios funerario. Varios sarcófagos
infantiles así lo indican. Luego insistiré en este aspecto a propósito de
la pieza que nos ocupa.
Si acudimos al mejor catálogo iconográfico de Eros/Cupido/Amor,
es decir, a los magníficos estudios de Antoine Hermary, Hélène
Cassimatis, Rainer Vollkommer, Nicole Blanc y François Gury en el
Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (=LIMC), III, Berlin
1986,850-1049, donde se catalogan más de mil piezas de Eros, vemos
que los ejemplares de Eros conduciendo un carro son escasos, y más
escasos aún son los ejemplos en que el carro está tirado por caballos.

Eros>el auriga maravilloso
Eros conduciendo un carro tirado pçr dos delfines lo vemos en un
medallón de mosaico encontrado en Efeso, ahora conservado en el
Museo de Historia del Arte de Viena (LIMC Er. 186). También de Asia
Menor, de Péigamo, procede un friso de mármol con la misma escena.
Esta última pieza, ahora en el Museo Estatal de Berlín, se data entre los
siglos III-II a.C. La composición se repite en una pared pintada de la
casa de los Vettii en Pompeya.
En varios vasos de cerámica beoda y en otros dos de alabastro (res­
pectivamente en Nueva York; en el Museo de Arte de Bloomington; y
en el Louvre) son parejas de cisnes las que tiran de un carro conducido
por Eros. Estos mismos animales se representan sobre una lucerna de
barro del Museo Real de Bruselas {LIMC Am 312). En pintura vascular,
en una magnífica oinochoe ática del Museo Nacional de Atenas, el
carro está tirado por dos ciervas. En una pintura parietal de Nápoles,
Eros conduce un carro tirado por dos leones (LIMC Am.361 ). En plás­
tica de volumen, el Louvre posee una figura de tierra cocida en la que el
carro está tirado por dos enormes ocas (LIMC Er.204). Estos últimos
animales citados cisnes, ocas, ciervas, leones, tienen, todos ellos, claras
connotaciones y/o simbologías sexuales.
El carácter dionisíaco de Eros es indudable en una crátera apula (es­
tilo Gnatia) del Museo Nacional de Nápoles (LIMC Er.271 ) datada hacia
el año 320 a.C. En este caso Eros conduce una cuádriga de panteras.