Page 94 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

LA NOCIÓN DE «CICLO CULTURAL»
EN LA OBRA HISTÓRICA DE EDUARD MEYER

Eduard Meyer entiende la historia como un conjunto de sucesos
concretos y pasados, es decir factual, cuyo carácter externo el historia­
dor, como parte y al mismo tiempo estudioso del hombre como objeto
cultural, tiene que conocer. Independientemente de su método empíri­
co u operativo el historiador ha de poseer un corpus ideológico estable­
cido que todos tenemos, en mayor o menor medida, por el propio baga­
je cultural heredado o recibido a cuya luz habrán de plantearse las solu­
ciones. La verdadera misión del historiador no consistirá únicamente
en una exposición de hechos narrados de forma más o menos cronológica
sino en descubrir en ellos, a través de ellos, las leyes generales de la
vida humana, es decir, «procesos» concretos. Para este estudio general
del hombre Meyer prefiere el nombre de antropología, de modo que
dedica a esta materia el estudio del hombre y su propia concepción
histórica, en el volumen I de su obra capital, Historia de la Antigüe­
dad. 1Se propone conocer los hechos, siempre dentro del proceso histó­

rico en una «necesaria concatenación de causa y efecto» que se repite de
una forma constante e inmutable. Este determinismo positivista, tan pro­
pio del siglo XIX, se encuadra dentro de tres coordenadas:

1E. Meyer, Geschichte des Altertums, I-V, Stuttgart 1884-1902. A falta de esta obra, que ni
siquiera ha sido traducida al castellano, baso este estudio en la obra del mismo autor titula­
da originalmente Kleine Schriften zur Geschichte des Altertums, 1910, con versión espa­
ñola El historiador y la Historia antigua. Estudios sobre teoría de la Historia y la His­
toria económica y política de la Antigüedad traducción de Carlos Silva, FCE, México
1955, especialmente las págs. 1-53 y 173-188.