Page 125 - Gerakan-gerakan Agraria Transnasional
P. 125

Petani Membuat Sejarah Sendiri

               akan digunakan untuk menempatkan dan  mengembang-
               kan subjektivitas baru. Dengan tanda yang sama, makro-
               politik disaring melalui pengalaman tertentu.
                    Jadi, dalam mewakili  “environmentalism of  the
               poor”, Martinez-Alier mengklaim konflik lingkungan
               sering diungkapkan melalui dialektika ‘makro/mikro yang
               berakar pada benturan pada standar nilai yang akan
               diterapkan, seperti pada kasus kehilangan keanekaragaman
               hayati atau warisan budaya, atau kerusakan pada mata
               pencaharian manusia, atau pelanggaran hak asasi manusia
               dan atau hilangnya nilai-nilai suci, yang dibandingkan
               dalam  keseimbangan untuk meraih keuntungan eko-
               nomi dari proyek pertambangan atau dari industri-industri
               ekstraksi tambang minyak.
                    Selanjutnya kritik ekologi Via Campesina yang “me-
               lokalisasi” tema universal:
                    Isu-isu global tentang lingkungan hidup seperti
                    konservasi keanekaragaman hayati, ancaman pestisida
                    dan penghematan energi, ditransformasikan menjadi
                    argumen lokal untuk perbaikan kondisi kehidupan dan
                    untuk petani bertahan hidup, yang mana mereka sedang
                    belajar untuk melihat pekerjaan mereka tidak lagi sebagai
                    pekerjaan yang ditakdirkan untuk punah.  Ini bukan
                    fenomena pasca-modernitas, di mana beberapa kehi-
                    dupan (atau mencoba membuat penghidupan) dengan
                    membeli saham Monsanto.  yang lain dengan penuh se-
                    mangat memakan daging babi dengan kedelai transgenik,
                    yang lainnya makrobiotik, dan masih orang lain
                    melakukan pertanian organik. Ini lebih merupakan rute
                    baru modernitas, jauh dari apa yang dikatakan Norman
                    Borlaug. Sebuah modernitas yang berdasarkan diskusi
                    ilmiah dengan menghormati pengetahuan adat dan
                    meningkatkan ecologi ekonomi, kesadaran pada ketidak-
                    pastian, kebodohan dan kompleksitas lainnya, dan
                    bagaimanapun kepercayaan pada kekuatan pikiran.


                                                                  111
   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130