Page 198 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 198

‫ירושלים – עיר הקודש ‪183‬‬
‫כאמור מאז ‪ 1867‬החל החוק העות'מאני להתיר גם לזרים‪ ,‬שאינם נתיני האימפריה‬
‫העות'מאנית‪ ,‬לרכוש קרקעות בארץ‪ .‬לתכנית הייתה תהודה רבה‪ .‬מונטפיורי העביר את‬
‫התכנית‪ ,‬אל "ועד שלוחי הקהילות באנגליה"‪ ,‬בהצעה שתוקם קרן שתסייע להגשמתה‪.‬‬
‫גם בארץ היו תגובות לתכנית‪ 67.‬י"ד פרומקין פרסם מאמר תמיכה ברעיון בעיתונו‬
‫החבצלת ואף הציע תוספות משלו‪ .‬מעניין כי כבר בשנה שבה העלה ג'ון גאולר את‬
‫הרעיון (ב־‪ ,)1874‬מצא רעיון הרכישה ביטוי בדברי משה לייב לילנבלום בעיתון רוסי‪.‬‬
‫שם הגיב לילנבלום על דברי חוברת אנטישמית וקבע כי יש ליהודים "הצדקה לבקש‬
‫ולחפוץ‪ ,‬בלא שפיכות דמים‪ ,‬ורק ברצון טוב של כל המושלים לכבוש על ידי לקיחה‬

                                             ‫וקנייה תמה את ארץ מולדת אבותיהם"‪68.‬‬
‫בשנת ‪ 1876‬צמח רעיון נוסף לקנייתה של אדמת ארץ־ישראל‪ ,‬שנזקף לשמו של‬
‫חיים גדליה (גואדלה)‪ ,‬מנכבדי העדה היהודית הספרדית בלונדון וקרוב משפחה של‬
‫מונטפיורי‪ 69.‬מתברר כי הראשון שהציע את ההצעה היה יהושע (שמעון) שטמפפר‪,‬‬
‫מאנשי ירושלים‪ ,‬במכתב שכתב ב־‪ 7‬בינואר ‪ 1876‬לג'ואיש כרוניקל (‪Jewish‬‬
‫‪ )Chronicle‬בלונדון‪ ,‬שנתיים לפני היותו אחד ממייסדי פתח תקוה‪ .‬נראה כי המכתב‬
‫נכתב לאחר התכנסויות חירום שנערכו בלונדון ובערים אחרות באירופה‪ .‬היו אלה‬
‫התכנסויות של משקיעים שהשקיעו כספים במלווה לממשלה העות'מאנית ב־‪,1865‬‬
‫ועתה‪ ,‬עם הרעת התנאים והכרזת הממשל העות'מאני על הקטנת התשלומים‪ ,‬הפסידו‬
‫כסף רב‪ .‬במתכנסים היה גדליה‪ ,‬שהשקיע חלק נכבד מכספו במלווה‪ ,‬והוא נבחר לעמוד‬
‫בראש אגודת בעלי החובות באנגליה‪ .‬המכתב של שטמפפר בא בעקבות התכנסות‬
‫קודמת של בעלי איגרות החוב‪ ,‬שנערכה בירושלים‪ ,‬ובה עלתה הצעה לפנות לממשל‬
‫העות'מאני כדי שיסכים למסור למחזיקי האיגרות‪ ,‬תמורת החובות‪ ,‬קרקעות בלתי‬
‫מעובדות השייכות למדינה‪ .‬האדמות יפרנסו משפחות רבות ויהיו מקור הכנסה ליהודי‬

           ‫ירושלים‪ .‬הבקשה הייתה שיהודי לונדון יצטרפו בפנייה לסולטן הטורקי‪70.‬‬
‫בראשית אוגוסט ‪ ,1876‬כחודש ימים בלבד לאחר פרסום הידיעה בג'ואיש כרוניקל‪,‬‬
‫התפרסמה לראשונה ידיעה גם בעיתונות העברית בעיתון המגיד‪ ,‬בעריכת אליעזר‬

‫טוכמן בספרה‪ ,‬התנ"ך והחרב‪ ,‬מחברת יחד את תכניות ג'ורג' גאולר ובנו‪ ,‬תכניות צ'רלס הנרי‬               ‫‪6	 7‬‬
‫צ'רצ'יל‪ ,‬תכנית הנוסע אליוט ורבורטון שכתב את הספר חצי הסהר‪ ,‬ותכניות אליזבת וג'יימס‬
‫פין‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪ .197–194‬ובפרק ‪ 12‬על אליאנס‪ ,‬מונטפיורי ועוד‪ ,‬נכנסים היהודים‪ :‬אם אין‬             ‫‪	68‬‬
‫אני לי מי לי?‪ ,‬עמ' ‪ .209–198‬ובפרק ‪ .14‬מתקרבים והולכים‪ :‬דיזרעאלי‪ ,‬סואץ קפריסין‪ ,‬עמ'‬               ‫‪	69‬‬
‫‪ ;231–220‬ההלוואה של רוטשילד לדיזרעאלי‪ ,‬עמ' ‪ ;227–225‬רכישת קפריסין‪ ,‬עמ' ‪.231–228‬‬                  ‫‪	70‬‬

                                                                                      ‫הכול יחד‪.‬‬
‫לילנבלום‪ ,‬איגרות‪ ,‬עמ' ‪ .24‬על פרומקין ותכנית ג'ון גאולר ראו ורבין‪ ,‬מזכרת משה ופינס‪,‬‬

                                                                                  ‫עמ' ‪.127–125‬‬
‫על גואדלה (גדליה)‪ ,‬על יחסיו עם מונטפיורי ועל מעמדו בקהילה היהודית באנגליה‪ ,‬ראו‬

  ‫קלנר‪ ,‬למען ציון‪ ,‬לפי המפתח‪ :‬גואדלה‪ .‬וראו עוד קלויזנר‪ ,‬התנועה לציון‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪.59–51‬‬
‫על הצעת גדליה ראו גם במאמרי‪ ,‬אפיזודה או בבואה‪ ,‬עמ' ‪ .79–64‬שם גם מקורות והפניות‬

                                                          ‫בנוגע לפולמוס והוויכוח על ההצעה‪.‬‬
   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202   203