Page 37 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 37

‫פרק ראשון‬                                                                                       ‫‪22‬‬

‫נאפייר בבית הנבחרים הבריטי‪ ,‬בסקירתו את המצב במזרח התיכון‪ ,‬חודשיים בלבד‬
‫לאחר כיבוש עכו מידי איברהים פחה‪ .‬המצביא הבריטי ציין כי ארץ־ישראל הפכה‬
‫להיות חלק בלתי נפרד מן "הבעיה המזרחית"‪ ,‬המעסיקה את רוב מדינות אירופה‪,‬‬
‫אינטרסים בריטיים ניצבים מול אלה של צרפת‪ ,‬ומטרותיהן של השתיים עומדות נגד‬

                                                                ‫שאיפותיה של רוסיה‪36.‬‬
‫בפעם השלישית‪ ,‬אחרי פלישת נפוליאון וכיבוש מוחמד עלי‪ ,‬חזרה ארץ־ישראל‬
‫אל מרכז ההתעניינות העולמית‪ ,‬בשמשה עילה להתלקחותה של מלחמת דמים בין‬
‫מעצמות המערב‪ .‬המערכה עצמה חרגה מגבולות הארץ‪ ,‬אך חוזה השלום שנחתם עם‬
‫סיומה‪ ,‬שם לאל את תביעות רוסיה והגביר עוד יותר את השפעת ארצות אירופה על‬

                                                       ‫הנעשה בתחומי הארץ הקדושה‪.‬‬

           ‫המשך תקופת הרפורמות וההתפתחות העירונית עד לפתיחת‬
                                               ‫תעלת סואץ‪1869–1856 ,‬‬

‫השלב הרביעי של תקופת שמונים השנים הראשונות של המאה התשע עשרה הוא‬
‫מתום מלחמת קרים ועד מועד פתיחתה של תעלת סואץ (‪ .)1869‬זה היה אירוע מכונן‬
‫ויש המציינים אותו כמאורע החשוב ביותר במאה התשע עשרה בעולם כולו‪ .‬עם תום‬
‫מלחמת קרים נתכנסו הצדדים הלוחמים בפריס לעריכת תנאי השלום‪ .‬בחוזה שנחתם‬
‫ב־‪ 30‬במרס ‪ 1856‬נקבע מעמד העדות הלא־מוסלמיות באימפריה העות'מאנית‪ ,‬ובו‬
‫זכויות הכמרים והרבנים‪ ,‬דרכי בחירתם‪ ,‬תשלום משכורתם וכיו"ב‪ .‬טורקיה‪ ,‬שנאלצה‬
‫להשביע את רצון המעצמות האירופיות‪ ,‬הוסיפה לפתח את מערכת הרפורמות‬
‫(התנט'ימאת)‪ ,‬וב־‪ 1856‬הכריז מושל ירושלים ברוב הדר ובגינוני טקס מפוארים‪,‬‬
‫בנוכחות אספת נכבדים מקומיים וזרים‪ ,‬על המסמך הידוע בשם "הח'טי הומאיון"‬
‫(צו הסובלנות)‪ .‬כל הפליה לרעה תימחק מן הפרוטוקול האדמיניסטרטיבי וכל צורות‬
‫האמונה הקיימות יזכו להיתר רשמי‪ .‬במסמך זה אסר הסולטן על כפייה דתית והכריז‬
‫על כל נתיני הקיסרות כשווים לפני החוק‪ .‬אך למרות תיקונים ליברליים אלה ואחרים‪,‬‬
‫כמו הענקת שחרור מן הצבא תמורת כסף‪ ,‬לא נעקרה ההפליה הממשית משורשה‪,‬‬

 ‫והיהודים עדיין נדרשו לשלם מס שנתי בעד זכותם להתפלל ליד הכותל המערבי‪37.‬‬

   ‫במרס ‪ .1856‬על המחלוקות בין היוונים ללטינים בארץ‪ ,‬ראו פין‪ ,‬עתות סופה‪ ,‬עמ' ‪.51–3‬‬               ‫‪3	 6‬‬
‫קומודור נאפייר פיקד על הקרב בעכו וכבש את העיר‪ .‬בעקבות זאת החליט מוחמד עלי להסיג‬                 ‫‪3	 7‬‬
‫את כל כוחותיו‪ ,‬ראו בן־אריה‪ ,‬גילויה‪ ,‬עמ' ‪ .100–93‬על קומודור נאפייר‪ ,‬על הנחיתה הבריטית‬

               ‫בבירות ועל תבוסת איברהים פחה‪ ,‬ראו גם ארליך‪ ,‬מבוא‪ ,‬חטיבה ב‪ ,‬עמ' ‪.211‬‬
‫על הכרזת "הח'טי הומאיון" בירושלים ועל המשך הרפורמות אחרי מלחמת קרים (‪–1856‬‬
‫‪ )1876‬ראו בן־אריה‪ ,‬בראי תקופה‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪ ;140–138‬הנ"ל‪ ,‬גילויה‪ ,‬עמ' ‪ .146–143‬על צו זה‪,‬‬
‫שניתן ב־‪ 18‬בפברואר ‪ ,1856‬על השלב השני של התנט'ימאת‪ ,‬ראו ארליך‪ ,‬מבוא‪ ,‬חטיבה ג‪,‬‬

                                                                                    ‫עמ' ‪.24–20‬‬
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42