Page 98 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 98
ספרות הנוסעים של המאה התשע עשרה 83
בצרפת אף בשישה כרכים :קבצים על הארכאולוגיה של המזרח ,שהופיעו בשנים
96.1905–1881
מן הנאה לסיים את הסקירה על ספרות הנוסעים המערבית של ארץ־ישראל
בשמונים השנים הראשונות של המאה התשע עשרה בחיבורו המפואר של צ'רלס
וילסון מ־ :1880ארץ־ישראל ,סיני ומצרים המאוירות .בהכנת חיבור זה שיתף וילסון
את גדולי חוקריה של ארץ־ישראל בעת ההיא ויחד השתתפו באיסוף ,בבחירה ,בעריכה
ובכתיבה של פרקים חשובים בספר שהאיורים בתוכו הם עיקרו .האיורים והטקסט
המלווה אותם משמשים סיכום חזותי ,המציג למעיין בו ,בצורה מוצלחת ומשכנעת,
את הלימוד ,הגילוי והמחקר של ארץ־ישראל בשמונים השנים הראשונות של המאה
התשע עשרה97.
התפיסות והדימויים של ארץ־ישראל וירושלים בספרות
הנוסעים של המאה התשע עשרה
הרוב המכריע של כותבי ספרות הנוסעים המערבית במאה התשע עשרה היו אירופים
שחונכו וגודלו על ברכי התרבות הנוצרית המערבית .זו הייתה ספוגה אמונות ,השקפות
ודעות על הארץ הקדושה .בתת־פרק זה אני מבקש להציג שישה דימויים של הארץ
שנראה לי שהם מצויים בספרות זו98.
ארץ קדושה ואלוהית
עבור נוסעים מערביים רבים שהגיעו לארץ־ישראל במאה התשע עשרה" ,ארץ־ישראל"
ו"הארץ הקדושה" היו מונחים שהתמלאו אסוציאציות אמוציונליות וסנטימנטליות
לרוב .ארץ שבה האל עצמו קבע חוקים וצווים ,שלח מלאכים ושוחח עם אנשים.
ארץ שבה התגלתה האלוהות לאדם ,בן האלוהים ירד להיות אדם ,כיבד את הארץ
בצעדיו וממנה חזר ועלה לשמים .המעמד המיוחד של ישו בדת הנוצרית הוא שטבע
על קלרמון גאנו ,ראו בן־אריה ,גילויה מחדש ,עמ' ;208גורן ,לכו חקרו ,ושם לפי המפתח 96
בסוף הספר. 97
על ספר איורים זה ,ראו ספרי ,צייריה וציוריה ,עמ' .244–230בשנת 1883פורסם הספר גם 9 8
בגרמנית וצורפו אליו גם רוב האיורים ,שחלק ניכר מהם הופיע גם בספרו של גרן ,תיאור
ארץ ישראל ,שנכתב ב־ .1882ראו שם ,עמ' .249מאמר מעניין על האיורים בספר זה ראו אצל
רייני" ,איורים נדרשים בדחיפות ,פלשתינה הציורית ,"1883–1878 ,קתדרה( 99 ,תשס"א) ,עמ'
.165–114
פרק זה מבוסס ביסודו על מאמרי ,התפיסות והדימויים ,עמ' .92–89וראו שם גם המקורות
וההפניות לפי החלקים שם .עם זאת יש בו שינויים הנוגעים לתפיסות הרביעית והחמישית,
שבהן הושם הדגש גם על נושאים אחרים.