Page 122 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 122
121א ד ו נ י ה ש ל א י מ פ ר י ה
לעיל ,ובברזילי הגלעדי מתגלים — בנראה ברזילי אבי עדריאל חתן שאול,
בעלה של מרב )שם יז,בז( .את במהם בן ברזילי נוטל עמו דוד ירושלימה )שם
יט ,פס ,לח־לט,מא( ,ואליו הצטרפו ,כפי הנראה ,בנים נוספים של ברזילי)מל״א
ב,ז(.
לאור מדיניות זו של קירוב בני גלעד ,הקשורים בבית שאול ,אל חצר המלוכה
הירושלמית ,ניתן להסביר גם את מינויו של עירא היאירי לכהן דוד .עירא ,נצר
בית שאול ומשפחת יאיר שבגלעד ,אשר בשום פנים אינו טוען לכתר ,זוכה
בתפקיד מכובד אשר יבטיח את נאמנותו לדוד ולביתו.
בספר דה״א כז,כה־לד באה רשימה נוספת של הפקידות הבכירה אשר לדוד.
אם לרשימה זו יסוד אותנטי ,אפשר שהיא קדומה לרשימות שבספר שמואל
וקודמת בזמנה למרד אבשלום :אחיתופל מופיע בה כיועץ למלך )פס ,לג(,
והוא ,אשר בחר לתמוך באבשלום ,המית עצמו כאשר לא עשה אבשלום
כעצתו )שמ״ב יז,בג( .מלבד מכרינו שמכבר ,מן הרשימות שבספר שמואל:
יואב ,בניהו והכהן אביתר )פס ,לד( ,מופיעים ברשימה זו גם ״חושי הארכי רע
המלך) ,,פס ,לג( ,הוא חושי אשר סיכל את עצת אחיתופל לאבשלום ,וכן
״יהונתן דוד דויד יועץ איש מבין וסופר הוא ויחיאל בן חכמוני עם בני המלך,,,
ואפשר שהכוונה לאומן ומחנך )פס ,לב( .לצד כל אלה מופיעים ברשימה
מאלפת זו הממונים על רכושו של דוד ,ובמיוחד המופקדים על החקלאות,
וראוי לצטט קטע זה ולו בשל ציוריותו :״ועל אוצרות המלך עזמוות בן עדיאל
ועל האוצרות בשדה בערים ובכפרים ובמגדלות יהונתן בן עוזיהו .ועל עושי
מלאכת השדה לעבודת האדמה עזרי בן כלוב .ועל הכרמים שמעי הרמתי ועל
שבכרמים לאוצרות היין זבדי השפמי .ועל הזיתים והשקמים אשר בשפלה בעל
חנן הגדרי ועל אוצרות השמן יועש .ועל הבקר הרועים בשרון שרטי השרוני ועל
הבקר בעמקים שפט בן עדלי .ועל הגמלים אוביל הישמעלי ועל האתונות
יחדיהו המרונותי .ועל הצאן יזיז ההגרי כל אלה שרי הרכוש אשר למלך דוד,,
)פס ,בה־לא( .מרחק רב עבר איפוא דוד ,נער הרועים מבית לחם ,עד שכנס
לעצמו נכסים רבים ונעשה עשיר כקורח...
לא בעושרו הרב של דוד אני חפץ לסיים פרק זה אלא בהבעת תסכול מסוים על
פן אחד של חיי המדינה הדוידית שנותר כסוי מפנינו :חיי הרוח והתרבות.
ההיתה ירושלים גם לבירה התרבותית של האימפריה? ההביאו אתם קשרי
הכלכלה והמסחר גם ניחוחות של תרבות זרה? האם יזם דוד כינוס וכתיבה של
המורשת הספרותית־היסטורית? שאלות אלה ,במו רבות אחרות ,תיוותרנה,
לפחות לפי שעה ,ללא מענה.
