Page 75 - GQ 12

‫יתאוושה ןויע ‪:‬םיתמה תייחתב ג"סר לש םיליבקמ םינויד העברא ‪73‬‬

‫ספר האמונות והדעות‪,‬‬ ‫ספר האמונות והדעות‪,‬‬ ‫פרק‬
‫כ"י סנט פטרבורג‬ ‫כ"י אוקספורד‬ ‫א‬

‫רוב האומה מקבלים את עיקר‬ ‫שתי תחיות‪ .‬הרוב באומה מפרשים‬ ‫ב‬
‫האמונה בתחיית המתים כפשוטו‪.‬‬ ‫את התחייה הראשונה כפשוטה‬
‫ואולם יש מי שמפרשים אותו רק‬ ‫על 'זמן הישועה' (=ימות המשיח)‪.‬‬
‫על התחייה במעבר לעולם הבא‪.‬‬ ‫מיעוטם על החייאת שלטון האומה‬
‫על כן החלטתי לבחון אותו על פי‬ ‫(=בעבר)‪ .‬ארבעה כללי הוצאת‬
‫ארבעת המקורות שמהם שואבים‬
‫המאמינים את ראיותיהם‪ :‬הטבע‪,‬‬ ‫כתוב מפשוטו‪.‬‬
‫השכל‪ ,‬המקרא והמסורת‪ .‬שני‬ ‫פירוש קצרצר על פרשת האזינו‬
‫נושאים עיקריים משמשים בהוכחה‬ ‫כתולדות עם ישראל מראשיתו‪,‬‬
‫מהטבע‪( :‬א) הכחשת התחייה‬ ‫גאולתו הראשונה‪ ,‬חטאיו וגלויותיו‬
‫מהטבע מבוססת על ההנחה שיש‬ ‫עד הגאולה האחרונה ותחיית‬
‫חוקי טבע נצחיים ובלתי משתנים‪.‬‬
‫מאחר שאמונת הייחוד מבוססת‬ ‫המתים‪.‬‬
‫על יכולת האל לשנות חוקים אלה‪,‬‬
‫תוביל הכחשת התחייה להכחשת‬ ‫כדי להוציא ספק מלבנו הודיענו‬
‫הידיעות הוודאיות על נסים שהאל‬ ‫הבורא על התחייה בזמן הישועה‪:‬‬
‫עשה בעבר ומתועדים במקרא‪.‬‬ ‫יחזקאל לז; ישעיהו כו‪ ,‬יט (שבו‬
‫(ב) המספר הכולל של החלקיקים‬ ‫הודיענו על הטל – הלחות הדרושה‬
‫('מולקולות'?) של כל אחד מארבעת‬ ‫לעצמות המתים היבשות‪ ,‬וגם‬
‫היסודות גדול הרבה יותר מהדרוש‬ ‫שהכופרים לא יזכו לתחייה‪ ,‬רק עם‬
‫לקיום כל הברואים עד התחייה‪.‬‬ ‫ישראל); דניאל יא–יב‪ .‬עוד ויכוח‬
‫חלקיו של כל אחד מהחיים שמתו‬
‫נשמרים עד התחייה ואז יצורפו שוב‬

‫לכלל גופו כפי שהיה לפני מותו‪.‬‬
‫בדרך השכל יש שלוש דרכים לבטל‬
‫את האמונה בתחייה‪( :‬א) לטעון‬
‫שהיא נמנעת‪ .‬הוכחנו שאין הדבר‬
‫כן‪( .‬ב) מי שיכול לעשותּה הבטיחּה‪.‬‬
‫מצאתי שהבטיחּה במקומות‬
‫רבים במקרא‪ .‬אם יטענו שאפשר‬
‫להוציאה מפשוטה בדרכים שונות‬