Page 80 - GQ 12
P. 80
78־שמאיןב יגח
מורידים אותו אלא האל בפקודתו, אנהם קאלו פי אמר אלמטר אן אלסמא
כלומר רצונו ,הוא שאמרו 'ואם ליסת הי אלתי תנזלה אלא אללה
השמים יתנו רביבים הלא אתה הוא' באמרה אעני אראדתה הו קולהם ואם
השמים יתנו רביבים הלא אתה הוא.
(ירמיהו יד ,כב). פקולה יחיו מתיך ועלי אנה מסלה'
דברו 'יחיו מתיך' ,אף על פי שהוא פאנה כא[ין לא] מחאלה לאן ג'מיע מא
לשון בקשה הריהו עתיד להיות בלי פי הד'ה אלשירה אן יצף מא יפעלה
ספק ,משום שכל מה שיש בשירה אללה בנא פי וקת אלישועה וקד לפט'
הזאת הוא תיאור מה שה' יעשה בנו בה לפט' מסלה' אלאול ישועה ישית:
בזמן הישועה ,אף על פי שניסחו פתחו שערים :תצר שלום :ישפילנה
בלשון בקשה' :ישועה ישית' (שם ,א); ישפילה יגיענה :מעגל צדיק תפלס:
'פתחו שערים' (שם ,ב); 'ִּתּ ֹצר שלום' יחזו ויבשו :וכל הד'ה כאינה' [א59 ,א]
(שם); 'ישפילנה ישפילה יגיענה' (שם, בגיר שך כד'אך יחיו מתיך איצ'א ועלי
ה); 'מעגל צדיק תפלס' (שם ,ז); 'יחזו אן 54אלט'אהר פיה מסלה' פלא שך
ויבשו' (שם ,יא); וכל אלה יתרחשו
בלי ספק .כך גם 'יחיו מתיך' ,ואף על פי כונה55.
פי שלכאורה יש במשמעות פסוק זה
ואלקצה אלשארחה' 56להד'א אלבאב
בקשה ,הרי אין ספק בהתרחשותו. כמלא הו מא וצף יחזקאל ומא 57שאהד
הפרשה המבארת עניין זה בשלמות בקולה היתה עלי יד ייי .וסאיר אלקצה.
היא מה שתיאר יחזקאל ומה שחזה וקאל פי אכ'רהא 58.הנה אני פתח את
בדברו 'היתה עלי יד ה'' וגומר (יחזקאל קברותיכם וה[ע]לית[י] אתכם וג' ולא
לז ,א) .ואמר בסופה 'הנה אני פתח את ימכן אן יצרף הד'א אלקול אלי אלבעת'
קברותיכם וה[ע]לית[י] אתכם' (שם, אלד'י יכון פי אלאכ'רה' למא וצל בה
יב) וג' .ואי אפשר לכוון דיבור זה אל אלי אדמת ישראל ואידה איצ'א בעד
התחייה שתהיה בעולם הבא משום ד'לך בקולה ונתתי רוחי בכם וחייתם
שקישר אותה אל 'אדמת ישראל' (שם). והנחתי אתכם על 59אדמתכם .והד'א
וחיזק זאת לאחר מכן בדברו 'ונתתי
רוחי בכם וחייתם והנחתי אתכם על
5 54ב אנה.
5 55כך א בגיליון וב בפנים; א בפנים :קולה.
5 56ב אלשאהדה.
5 57ב מא.
5 58ב אכר אלקצה.
5 59א אל.
