Page 84 - GQ 12
P. 84
82־שמאיןב יגח
כתפוצת נמנעותו המוחלטת של שרחנא לא יג'וז לאחד מן בני [יש]ראל
ביטול התורה ,וכפרסום השכר והעונש אן ידפע תחית המתים.
בעולם הבא ,כפי שביארנו שאיש
מבני ישראל אינו רשאי לדחות את ויכון [א60 ,ב] מענאה 85פי אעאדתה
נבלתי יק[ו]מון בעד מתיך יומי אלי
תחיית המתים. קסמי אלמות אחדהמא אלטביעי
כוונתו בחזרה 'נבלתי יקומון' אחרי ואלאכ'ר גיר אלטביעי פקאל עליהמא
'[יחיו] מתיך' להורות על שני מיני ג'מיעא אן אללה כמא יחיי מן מאת
מיתה :הטבעי והבלתי טבעי .הוא אמר מותה' נפסה כד'אך יחיי מן אכלתה
על שניהם כאחד שה' ,כשם שי ַחיה אלסבאע ולסעתה אלחיאת ומן גרק
את מי שמת על מיטתו 88,כך י ַחיה את פי אלבחאר ומן אחתרק באלניראן ומן
מי שטרפוהו חיות רעות או הכישוהו וקעת עליה אלרדום ומן קתל באלסיוף
נחשים ומי שטבע בים ומי שנשרף וסאיר מא תבקא מן פנון אלמות גיר
באש ומי שנפלה עליו מפולת ומי אלטביעי ויכון מעני אלנסכ'תין86
שנהרג בחרב ושאר מיני מיתה שלא אלמכ'תלפתין מתיך נבלתי יומי אלי
כדרך הטבע .ואם כן תהיה משמעות שרטין פי אלקום אלד'י יחייהם אללה
שתי הלשונות השונות 'מתיך'' ,נבלתי', פי וקת אלישועה אלאול אן יכונו
להורות אל שני מצבים 89של האנשים מומנין בה כמא קאל מתיך .ואלב' אן87
שהאל י ַחיה בימות המשיח :האחד
שיהיו מאמינים בו ,כפי שאמר 'מתיך', יכונו מן בני אסרא' כ'ק' נבלתי.
והשני שיהיו מישראל ,כמו שנאמר וידל מן קולה הקיצו ורננו עלי אנהם
יסבחון אללה וימג'דונה פי אלוקת
'נבלתי'. אלד'י יחייהם פיה 90וכמא נקל אבאונא
ומדברו 'הקיצו ורננו' אנו למדים שהם אנהם יקולון ייי ממית ומחיה מוריד
ישבחו את האל ויהללוהו בזמן שבו
הוא י ַחיה אותם ,כפי שמסרו אבותינו91 שאול ויעל
'ה' ממית ומחיה מוריד שאול ויעל'
(שמואל א' ב ,ו).
8 85מענאה פי :ב מעני
8 86כך ב; א אלנסבתין.
8 87ב ליתא.
8 88מילולית :מוות עצמי ,כלומר לא מוות בידי גורם חיצוני .לא מצאתי במילונים צירוף כזה.
8 89מילולית :תנאים.
9 90א מכאן עד סוף העמוד מחורר מאוד.
9 91בבלי ,סנהדרין קח ע"א; קט ע"ב.
