Page 85 - GQ 12
P. 85
יתאוושה ןויע :םיתמה תייחתב ג"סר לש םיליבקמ םינויד העברא 83
דברו 'כי טל אורות טלך' מורה שהאופן וידל קולה כי טל אורות טלך אן
שבו האל יחיה את המתים הוא שיוריד אלכיפיה' אלתי יחיי בהא אלמותי הי
טל מהשמים שיש לו אור חיוני ,כפי אן ינזל נדאא מן אלסמא לה נור חיואני
שאמר 'טל אורות' ,ואז יתגעשו כמא קאל טל אורות פאד'א הו מאיג'
העצמות המתפוררות ויחיה העפר אלעט'אם אלרמים[ 92א61 ,א] ואלתראב
שאליו בלו הגוויות והתפרקו וייהפך אלד'י קד בלית אלאג'סאם ואסתחאלת
ל[גופים] חיים .זאת משום שהואיל אליה עאשת 93וצארת חיואנא וד'לך
וגופות בני האדם מורכבים מארבעת אן אבדאן אלבשר למא כאנת מרכבה'
היסודות ,המים והאש והאוויר והעפר, מן ד' ענאצר אלמא [ב49 ,א] ואלנאר
אשר מהם (רק) הוא מתקיים לאורך ואלהוא ואלתראב 94וכאן הו אלבאקי
זמן ,הם חסרים באותה שעה 96את מנהא עלי טול אלזמאן כאנת חיניד'
הליחות והחום .הליחות החסרות הן אנמא תעדם אלרטובאת ואלחרארה'
הדם והפלגמה .על החזרתן אמר ה' ואלרטובתאן אלמפקודתאן פהמא
אלדם ואלבלגם קאל אללה פי רדהמא
'[כי] טל אורות טלך'.
[כי] טל אורות טלך95
אמר בראשונה 'טל אורות' להורות פקולה אולא טל אורות אשאר בה אלי
בו אל הדם שהוא משכן הנפש ,וכפי אלדם אלד'י 97הו מסכן אלנפס .וכמא
שתיאר את הדבר בתורה 'כי נפש וצף פי אלתוריה' כי נפש הבשר בדם
הבשר בדם הוא' (ויקרא יז ,יא) וכפי
הוא ועלי מא שרחת.
שביארתי98.
ודברו לאחר מכן 'טלך' מורה בו אל וקולה בעד ד'לך טלך 99אשאר בה אלי
הליחה הנוזלת האחרת 100,ועל כן לא אלרטובה' אלמאיעה' אלאכ'רי ולד'לך
אמר עליה 'אורות'. לם יקל פיהא אורות.
9 92קראן ( 36يس) :78 ,من يحيي العظام وهي رميم.
9 93על פי ההקבלה למשפט הקודם וההתאמה המצופה ל'תראב' היה צריך להיות 'עאיש וצאיר' בבינוני יחיד.
כנראה גררה אחרי 'אג'סאם'.
9 94א מוסיף :הו ,ונמחק בנקודות.
9 95ב טליך.
9 96כלומר לפני התחייה.
9 97א מוסיף :פי ,ונמחק בנקודות.
9 98אפשר שהכוונה למה שאמר באמונות ודעות (לעיל ,הערה ,)4עמ' קמה ,שורה ;27עמ' קצו ,שורה ,15
או בפירושו לפסוק באתרו (לא פורסם).
9 99א טליך.
1 100היא הפלגמה.
