Page 81 - GQ 12
P. 81
יתאוושה ןויע :םיתמה תייחתב ג"סר לש םיליבקמ םינויד העברא 79
אדמתכם' (שם ,יד) .וזה דיבור מפורש קול פציח מן אללה תב' ות' אנה יחיי
מאת ה' יתברך ויתעלה שהוא יחיה צפותה פי וקת [ב47 ,ב] אלפרקאן
את סגולתו בזמן הישועה ויקבץ את ויג'מע שמלהם וירדהם אלי אל[בל]ד
פזוריהם וישיבם אל הארץ הקדושה. אלמקדס.
תימה על מי שמכחיש זאת מאומתנו ואלעג'ב ממן ינכר הד'א מן אמתנא
ואומר שהוא משל 62.הוא אומר 63שה' וקאל 60לה תאוילא ומג'אזא .פיקול
לא התכוון בדברו 'יחיו מתיך' אלא אן אללה עז וג'ל אנמא אראד בקולה
שהוא יחיה את שלטון האומה ומה יחיו מתיך אנה [יחיי] 61דולה' אלקום
שמת ממנו יחיה מחדש64. פינתעש מא כאן מן אמרהם מיתא.
עלינו לבאר כנגדו שאין לו ראיה על וינבגי אן נבין עליה באן לא חג'ה' לה
כך ,משום שהעיקרון בביאור ספרי עלי ד'לך .וד'לך אן אלאצל פי תפסיר
האל יתקדשו שמותיו הוא שיפורשו כתב אללה תקדסת אסמאוה הו אן
על פי משמעם המקובל והמפורסם תפסר עלי ט'אהר [א59 ,ב] אלכלאם
של הדברים ,והדיבור המפורש של ומשהורה ואלפציח מנה אלא אן
האל ,אלא אם מונעת זאת סיבה אחת ימנע מן ד'לך סבב מן ג' אמא אן יכון
מהשלוש הבאות :או שהשכל פוסל אלעקל יפסד ד'לך אלט'אהר כאפסאדה
את הפירוש על פי משמעו המקובל, <<תפסיר>> כי ייי אלהיך אש אכלה.
כפי שהוא פוסל את ביאור הכתוב 'כי אן יכון עז וג'ל נארא אד' כל נאר
ה' אלהיך אש אכלה' (דברים ד ,כד; ט, מחדת'ה' מחתאג'ה' גאלבה' ומגלובה'.
ג) .שהוא יתפאר ויתגדל אש ,שהרי כל ואמא אן יכון נץ אכ'ר לא יחתמל
אש נבראת ,נצרכת [לחומרי בעירה] אלתאויל ימנע' 65מן ט'אהר הד'א אלנץ
שולטת ונשלטת .או שכתוב אחר ,שאי כמנע מן 66שבעת ימים שאר לא ימצא
אפשר לפרשו שלא כמשמעו ,נוגד את בבתיכם קולה 67אך ביום הראשון מן
משמע הכתוב הנדון ,כגון שהכתוב אן יכון פי אליום אלאול .ואמא אן
6 60וקאל :מכאן רוב הכתב בא קרוע; ב []. . .ל לה תאוילא ומגאזא פיקול.
6 61ההשלמה על פי אמונות ודעות (לעיל ,הערה ,)4עמ' ריט ,שורה .4
6 62על פי ב :שיש לפרשו שלא כמשמעו ובדרך משל.
6 63על פי ב :אנו אומרים ,והוא שיבוש ברור.
6 64להוראת תחייה של הפועל 'אנתעש' ראוR. Dozy, Supplément aux dictionnaires arabes, Leiden :
1881, p. 690a
6 65א ליתא.
6 66מן :א בגיליון :נץ; ב ליתא.
6 67ב וקולה.
