Page 103 - gag 43

‫הרוב המכריע של סרטי הסכסוך שנעשו מאז שנות ה־‪ ,80‬משתייך‬
‫לדגם "הומניסטי" במהותו‪ .‬מאפייניו האסתטיים מצטרפים לכלל‬

‫נרטיב הומניסטי העומד בסימן מבט אנושי על הא ֵחר‬
‫הפלסטיני‪/‬הערבי‪ ,‬שעד אז הוצג בצורה סטריאוטיפית שטוחה‬

‫ולעתים קרובות גם נלעגת או דמ‬

‫זיהוי השימוש המיוחד של סרטי הדגם ההומניסטי בתחבולות האסתטיות‬
‫והנרטיביות השונות הללו ִאפשר לי לעקוב אחר הופעתו והתפתחותו במהלך‬
‫השנים‪ .‬בעשותי כן‪ ,‬גיליתי כי במשך השנים הוא חזר על מאפיינים מסוימים‪,‬‬
‫עיבד אותם והדגיש היבטים שלא בלטו בגרסתו המקורית‪ .‬מכך עולה כי‬
‫הסיווג החדש של סרטי שנות ה־‪ 80‬וחלק מסרטי העשור הראשון של המאה ה־‬
‫‪ 21‬תחת הכותרת "דגם הומניסטי" אינו סמנטי גרידא‪ .‬הגדרת הדגם הזה‬
‫מאפשרת להתמקד בתפיסה החדשה שהציגו סרטי הסכסוך של שנות ה־‪,80‬‬
‫והנחילו לסרטים רבים שנעשו מאוחר יותר‪ .‬כן היא מאפשרת לפענח את‬
‫השפעות הרקע האידיאולוגי־ערכי והפסיכולוגי־חברתי‪ ,‬שבתוכו נעשו הסרטים‪,‬‬
‫ושאותו ביטאו ואף תרמו לעיצובו‪ :‬האמונה שהמפתח לפתרון הסכסוך טמון‬
‫בעמדה הומניסטית כלפי האחר‪ ,‬בהכרה באנושיותו ובניהול דיאלוג עמו‪ .‬עמדה‬
‫זו החלה מאפיינת חלקים גדלים והולכים בחברה הישראלית היהודית בכללה‬
‫בעשור שקדם להסכמי אוסלו וכמובן בזמן המשא ומתן עצמו (אריאן ‪ ;1999‬בר־‬

‫טל ‪.)2007‬‬

‫במקביל‪ ,‬התעכבתי על בעייתיות רעיונית מסוימת הקיימת בדגם ההומניסטי‪:‬‬
‫בעצם בחירתם להתמקד בפתרון במישור האנושי‪ ,‬סרטי הדגם נוטים להתעלם‬
‫מן הצורך לפתור את הבעיות הלאומיות‪ .‬האשליה שדי בפתרון המושתת על‬
‫הכרה הדדית באנושיות הצדדים לסכסוך מובילה להתעלמות מן ההיבטים‬
‫האידיאולוגיים והפוליטיים שלו ומייצרת מושג מופשט ותמים של השלום‬
‫המיוחל‪ .‬סרטים אלה אינם מתייחסים לשאלות הנוגעות לאופי הפתרון‪ :‬שתי‬
‫מדינות לשני עמים? מדינה אחת? גבולות? הכרה במדינה פלסטינית?‬
‫התנחלויות? זכות השיבה של הפלסטינים? הכרה בנכבה? חלוקת ירושלים?‬
‫נראה כי גם הסרטים מטרימים בגישתם זו את הניסיון שנעשה במשא ומתן‬
‫המדיני לדחות את השאלות הללו להסדר הקבע ולהותירן מחוץ לדיון הראשוני‪.‬‬

‫ההתבוננות בסרטי העשור הראשון של המאה ה־‪ 21‬ובחינתם לאור הדגם‬
‫ההומניסטי הראתה כי חלק ניכר מהם משחזר את התכונות האסתטיות של‬
‫סרטי שנות ה־‪ 80‬ותואם‪ ,‬לעתים בסטיות מסוימות‪ ,‬את מאפייניו של הדגם כפי‬
‫שנוסחו בעת ההיא‪ .‬לפיכך בחלק לא מבוטל של סרטי הסכסוך מן העשור‬
‫הראשון של המאה ה־‪ 21‬ניכרת התמדת האמונה בקשר האנושי כבסיס ליישוב‬

‫ַּגג ‪ ‬גיליון ‪101 43‬‬