Page 19 - תאטרון 39
P. 19

‫הוא רואה אור מרחוק‪ ,‬האור בבקתה‪ ,‬הוא מבין שזו הבקתה שלו‪ .‬מן הצד השני של הבמה‬
‫שומעים את דפיקות המקל הקלות של סולווי‪ ,‬עיוורת וזקנה‪ ,‬והוא מבקש ממנה למנות את‬
‫חטאיו וכך ינצל‪ ,‬משוכנע שהיא עומדת להאשים אותו‪ .‬אולם היא‪ ,‬כפי שכתוב אצל איבסן‪ ,‬עונה‬
‫על שאלתו של פר‪" :‬אז אמרי תשובה! איפה הייתי‪ ,‬עצמי‪ ,‬השלם‪ ,‬האמיתי?" וסולווי עונה לו‬

                                                            ‫"אצלי באמונה‪ ,‬בתקווה‪ ,‬באהבה‪".‬‬

‫‪ -‬אז למרות עצמת הרגשות העולה מתוך תשובתה של סולווי ולמרות חזרתו אליה ואל‬
                    ‫הבית‪ ,‬הוא למעשה לא מקבל תשובה על מי הוא ועל היותו הוא עצמו?‬

‫הממחזר שעלה על הסולם חותם את ההצגה במילים "בצומת האחרון ניפגש‪ ,‬פר"‪ .‬בדיוק כמו הסופים‬
‫של צ'כוב‪ ,‬ובמובן הזה איבסן הוא כל כך מודרניסט וזוהי גם הסיבה שהתחלנו מהסוף‪ ,‬עם השחקן‬
‫המבוגר‪ ,‬שכל פעם פוגש את עצמו ברגעים החשובים של חייו; הוא תמיד חושב שיוכל למצוא משהו‪,‬‬
‫הוכחה לכך שנלחם על עצמו‪ .‬אבל במלחמה היחידה שהוא עשה‪ ,‬עם הטרולים‪ ,‬כשהבין שבשביל‬
‫לקבל את הממלכה ולשאת את הבת של מלך הטרולים יהיה עליו להקריב את העין שלו‪ ,‬כלומר את‬
‫הראייה האנושית‪ ,‬פעולה שממנה אין ריפוי‪ ,‬אז הוא מוותר‪ ,‬אבל אז הסיסמה של מלך הטרולים נחרתת‬
‫בו‪" ,‬היה לעצמך‪-‬רק"‪ .‬כשהוא נמצא בתוך הטקסים של מלך הטרולים הטביעו בו את ה"צ'יפ" הזה;‬

                                                   ‫סיפור עצוב אבל מלא אנרגיה של חוסר ויתור‪.‬‬

‫‪ -‬אחד הדימויים המרכזיים והמוכרים מתוך המחזה הוא ה"פוזיטיב והנגטיב" הנקשרים‬
‫לעולם הצילום שאיבסן עסק בו רבות‪ .‬מעבר ל"פסיכומאכיה" )מלחמת הנפש( בין הטוב‬
‫והרע‪ ,‬ה"פוזיטיב והנגטיב"‪ ,‬אולי אפשר להגדיר את פר כנגטיב של גיבור טראגי בגלל‬

                                                                ‫הנכונות שלו להיכנע לחיים?‬

‫מחד ישנה כאן פשרה‪ ,‬אין אדם חי שיכול שלא להיכנע; אם אתה רוצה לחיות אתה מתפשר‪.‬‬
‫הוא לא יכול לגלות את התשובה; זה לא אדיפוס‪ .‬כל העניין בגיבור טראגי הוא שהוא אחר‬
‫מאתנו‪ ,‬וכאן ישנו אדם חילוני שמוכר אייקונים דתיים לסיניים‪ ,‬קונה עבדים ומוכר; מבטיח‬
‫לעצמו להיות "אני עצמי" ובסופו של דבר הוא מבין שזהו ערך בלתי מדיד‪ ,‬אתה לא יודע אם‬
‫ניצחת או הפסדת‪ ,‬נלחמים בקרב אבוד מראש‪ ,‬אף אחד לא יכול להיות הוא עצמו ולשרוד‪ .‬מצד‬
‫אחד הוא חוזר ומבטיח להיות הוא עצמו ומצד שני מוכן למכור את עצמו בכל רגע; הוא בנאדם‬

                                                                       ‫והוא בגודל של בנאדם‪.‬‬

‫‪ -‬את באמת מדברת על איבסן במונחים אקזיסטנציאליסטיים‪ ,‬וזה בהחלט קשור למשל‬
                             ‫ולדימוי של הבצל‪ .‬מה הייתה הפרשנות הבימתית שלך לבצל?‬

‫על הבמה נוצר קשר בין הטקסט של איבסן על הבצל לבין כמה דימויים ויזואליים‪ .‬פר‪ ,‬שדעתו‬
‫השתבשה עליו בבית המשוגעים יושב ו"מקלף" את חוטי הצמר של צעיפו‪) ,‬מזכיר קצת אנשים‬
‫מבוגרים בבתי אבות( ואז נכנסת הקרנה סטטית של הבצל שבה רואים את הבצל נפרד לעיגולים‬

                                                                                      ‫עיגולים‪.‬‬

                            ‫‪ 18‬ת א ט ר ו ן ‪ ‬גליון ‪39‬‬
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24