Page 117 - gag 42
P. 117

‫החלום טעון הבטחה‪ ,‬הוויית החלום מבקשת להאיר את הערפל המעלים את ה ִנרא ּות‪,‬‬
‫ערפל הנגרף בלי הרף אל הסמוי‪ ,‬הנטוע בערטילאי‪ ,‬המסתיר את ההבטחה‪ .‬בפרישת‬
‫הדברים על הדף טמונה השאלה האם החלום עשוי להאיר מצבי נפש שיטביעו את‬
‫חותמם על חייה מעתה והלאה‪ .‬התשובה לשאלה מהו הווה בחלום ומהו עבר בו ומה‬
‫בחייה העכשוויים קשור להבנת החלום ולפשרו‪ ,‬טמונה בכתיבתה של אסתר‪ .‬בפרישה‬
‫שהיא פורשת לפנינו טמונה תחינה‪ :‬עזרו לי לפתור את חיי לעצמי! פתרון החלום הוא‬
‫תמיד עניין שאין לו שיעור‪ .‬החלום בונה עצמו ללא הרף מתוך ההווה‪ ,‬מעשיר אותו‪,‬‬
‫מרבה אותו‪ ,‬מקרב את ההווה אלינו‪ .‬ומשום כך ִנפלאת בעיניי ְּפרי ַשת הדף של אסתר‪,‬‬
‫זווית החלום נפתחת ַלמ ּו ָדע ּות‪ ,‬מודעות רוויה בהווה ובתובנותיו‪ ,‬המובילה את אסתר‬

                                                                  ‫לסף ההתמכרות לחלומות‪.‬‬

‫לאורך הספר היא מגששת ָּב ֲאפלֹות שבתוככי החלום – החלומות‪ ,‬מבקשת לשקוע‬
‫בעולם החלומות‪ ,‬מבקשת להתמכר לאפלולית ענן החלום‪ ,‬מבקשת מהחלומות‬
‫שייעתרו לה‪ ,‬שיגיעו‪ ,‬רוצה ללכת לישון כדי לחלום‪ .‬מבקשת ללכוד את החלומות‬
‫הנמוגים במועקה עמומה בתחושה של כובד על הלב‪ ,‬של מתח‪ ,‬של איום נסתר‪ .‬נראה‬
‫לי שחלום המריות הפותח את הספר הוא עמוק ורב‪-‬השתמעויות‪ ,‬טעון הבטחה‪ .‬הוויית‬
‫החלום מבקשת להאיר את הערפל‪ .‬העין הצופייה המקשיבה של החלום מבקשת‬
‫לפתוח פתח‪ ,‬להוביל את אסתר לעולם רחב יותר‪ ,‬לשחרר‪ .‬החלום מבקש שתהא זמינה‬
‫להקשבה חוזרת‪ ,‬לשימת דרך אל הדרך הנפתחת לגאולה‪ ,‬המשיבה את החלום אל‬
‫העולמות הגבוהים אל הרוחניות שממנה הוא בא‪ ,‬מנסיקה אותו מהמערבולות הסמויות‬
‫של הלא‪-‬נודע‪ .‬החלום עניו נוכח אינסופיותה של הנפש‪ ,‬הוא ניתן לאפשרויות פירוש‬
‫רבות‪ .‬אין מובחנות כוזבת לחלום‪ .‬ואני מבקשת לעלות אל המדרגה שבה חדל החלום‬

                                             ‫מפשר העבר‪ ,‬חדל מחלֹומי ּותֹו ונעשה ְּבשֹורה‪.‬‬

‫בקריאתי אני מבקשת להבהיר שבהתכנסותם של כל אלה יחד מתחוור לי שהם‬
‫משרטטים תוואי של נוף חלום המבקש לשחרר ולהשתחרר‪ ,‬ללכת הלאה‪ ,‬לנסוק‬
‫לגובה‪ ,‬לעולם שמעבר‪ .‬ועם הניסיון להיפגש עם דברים לא פתורים פותח החלום פתח‬
‫למהות הצפונה בשם‪ ,‬מריה‪ ,‬מבקש לנסוק‪ ,‬להצמיח כנפיים‪ ,‬לפתוח פתח למטרוניתא‪,‬‬
‫לאם הגדולה‪ ,‬לשכינה שהיא גם מריה‪ .‬אל האין‪-‬אופק הזה אני מבקשת להמריא‬

                      ‫בפשר החלום של אסתר‪ ,‬לתת כנף לכוונותיו הסמויות של החלום‪.‬‬

‫הניסיון לפרש חלום המסופר לנו הוא תמיד פרי רוחו של האחר – הקורא המקשיב‪.‬‬
‫התשובה לשאלה מהו הווה בחלום ומהו עבר ומה בהם קשור ושייך להבנת החלום‬
‫ופשרו‪ ,‬היא תמיד פרי רוחו של האחר‪ .‬אני קוראה את החלום בדרכי ומודעת לכך‬
‫שהבנתו ופשרו הם תמיד פרי רוחו של האחר‪ ,‬של קורא הספר‪ .‬ואני‪ ,‬כקוראת בספר‬
‫וכחברה המכירה את אסתר‪ ,‬מבקשת להוביל אותו אל מול הפתח המשתאה‪ ,‬מול‬
‫אפשרות הגאולה‪ .‬בכתיבתי עליו אני מבקשת להורות לאן חלום המריות מבקש‬
‫להוביל את אסתר‪ .‬פתרון החלום הוא תמיד עניין שאין לו שיעור‪ .‬הוויית החלום‬
‫מבקשת להאיר ערפל‪ .‬החלום מוביל אל אוצרות סמויים במעמקי הממשות והנפש‬

                                  ‫גיליון ‪ַּ 42‬גג ‪115 ‬‬
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122