Page 117 - gag 42
P. 117
החלום טעון הבטחה ,הוויית החלום מבקשת להאיר את הערפל המעלים את ה ִנרא ּות,
ערפל הנגרף בלי הרף אל הסמוי ,הנטוע בערטילאי ,המסתיר את ההבטחה .בפרישת
הדברים על הדף טמונה השאלה האם החלום עשוי להאיר מצבי נפש שיטביעו את
חותמם על חייה מעתה והלאה .התשובה לשאלה מהו הווה בחלום ומהו עבר בו ומה
בחייה העכשוויים קשור להבנת החלום ולפשרו ,טמונה בכתיבתה של אסתר .בפרישה
שהיא פורשת לפנינו טמונה תחינה :עזרו לי לפתור את חיי לעצמי! פתרון החלום הוא
תמיד עניין שאין לו שיעור .החלום בונה עצמו ללא הרף מתוך ההווה ,מעשיר אותו,
מרבה אותו ,מקרב את ההווה אלינו .ומשום כך ִנפלאת בעיניי ְּפרי ַשת הדף של אסתר,
זווית החלום נפתחת ַלמ ּו ָדע ּות ,מודעות רוויה בהווה ובתובנותיו ,המובילה את אסתר
לסף ההתמכרות לחלומות.
לאורך הספר היא מגששת ָּב ֲאפלֹות שבתוככי החלום – החלומות ,מבקשת לשקוע
בעולם החלומות ,מבקשת להתמכר לאפלולית ענן החלום ,מבקשת מהחלומות
שייעתרו לה ,שיגיעו ,רוצה ללכת לישון כדי לחלום .מבקשת ללכוד את החלומות
הנמוגים במועקה עמומה בתחושה של כובד על הלב ,של מתח ,של איום נסתר .נראה
לי שחלום המריות הפותח את הספר הוא עמוק ורב-השתמעויות ,טעון הבטחה .הוויית
החלום מבקשת להאיר את הערפל .העין הצופייה המקשיבה של החלום מבקשת
לפתוח פתח ,להוביל את אסתר לעולם רחב יותר ,לשחרר .החלום מבקש שתהא זמינה
להקשבה חוזרת ,לשימת דרך אל הדרך הנפתחת לגאולה ,המשיבה את החלום אל
העולמות הגבוהים אל הרוחניות שממנה הוא בא ,מנסיקה אותו מהמערבולות הסמויות
של הלא-נודע .החלום עניו נוכח אינסופיותה של הנפש ,הוא ניתן לאפשרויות פירוש
רבות .אין מובחנות כוזבת לחלום .ואני מבקשת לעלות אל המדרגה שבה חדל החלום
מפשר העבר ,חדל מחלֹומי ּותֹו ונעשה ְּבשֹורה.
בקריאתי אני מבקשת להבהיר שבהתכנסותם של כל אלה יחד מתחוור לי שהם
משרטטים תוואי של נוף חלום המבקש לשחרר ולהשתחרר ,ללכת הלאה ,לנסוק
לגובה ,לעולם שמעבר .ועם הניסיון להיפגש עם דברים לא פתורים פותח החלום פתח
למהות הצפונה בשם ,מריה ,מבקש לנסוק ,להצמיח כנפיים ,לפתוח פתח למטרוניתא,
לאם הגדולה ,לשכינה שהיא גם מריה .אל האין-אופק הזה אני מבקשת להמריא
בפשר החלום של אסתר ,לתת כנף לכוונותיו הסמויות של החלום.
הניסיון לפרש חלום המסופר לנו הוא תמיד פרי רוחו של האחר – הקורא המקשיב.
התשובה לשאלה מהו הווה בחלום ומהו עבר ומה בהם קשור ושייך להבנת החלום
ופשרו ,היא תמיד פרי רוחו של האחר .אני קוראה את החלום בדרכי ומודעת לכך
שהבנתו ופשרו הם תמיד פרי רוחו של האחר ,של קורא הספר .ואני ,כקוראת בספר
וכחברה המכירה את אסתר ,מבקשת להוביל אותו אל מול הפתח המשתאה ,מול
אפשרות הגאולה .בכתיבתי עליו אני מבקשת להורות לאן חלום המריות מבקש
להוביל את אסתר .פתרון החלום הוא תמיד עניין שאין לו שיעור .הוויית החלום
מבקשת להאיר ערפל .החלום מוביל אל אוצרות סמויים במעמקי הממשות והנפש
גיליון ַּ 42גג 115