Page 121 - gag 42

‫זו פריעה שבה נחשפות עמקויות שלא כל אחד יוצא מהן בשלום‪ .‬אבל סיפור הארבעה גם‬
‫מזמין‪ :‬היכנס ותראה‪ ,‬תחפור‪ּ ,‬תי ָחשף‪ ,‬תחשוף שורשים‪ ,‬ותצא בשלום‪.‬‬

‫למי היא קוראה? את מי היא מבקשת למשוך אל שתיקותיה? מי הוא זה שהיא מתעדת‬
‫את נוכחותו האילמת? משהו לא פתור מן העבר‪ ,‬תיבת תהודה פתוחה שבוקעת ממנה‬
‫מנגינה המפללת למשהו‪ ,‬למישהו‪ .‬האם זה מישהו שלו היא מצפה ואותו היא מחפשת?‬
‫האם זו הילדה המחפשת לשווא ברשימת החוזרים משם את האב שלעולם לא היה‬
‫נעדר מוחלט? האם נעדר לא מוחלט זה נותן את הכוח העז לתיאור? האם הכאב יוכל‬
‫לבוא לידי ביטוי בראשוניות השפה? באילמותה? האם היא מוצאת במקלט הכתיבה‬

‫מקום‪ ,‬שם אביה הנעדר שאינו נוכח לעולם לא יהיה נעדר מוחלט?‬

‫השתיקות‪ ,‬הדברים שאינם נאמרים‪ ,‬שנשארו סמויים‪ ,‬מעלים בדעתי קטע מספר הזוהר‪:‬‬
‫"למדנו הקב"ה סתום וגלוי‪ ,‬גלוי הוא בית דין של מטה סתום הוא המקום שכל‬
‫הברכות יוצאות משם על‪-‬כן דבריו של אדם שהם בסתימות ברכה שורה עליהם וכל‬

‫שהוא בגלוי אז מקום של בית דין שורה עליהם מפני שהוא מקום בגלוי"‪16.‬‬

‫האם נוסף על האפשרויות המיסטיות העמוקות הגלומות בקטע זה הזוהר נותן לנו את‬
‫ברכת האפשרי? את הלא‪-‬ניתן לשיפוט‪ ,‬לניבוי‪ ,‬לגילוי‪ ,‬ברכתו של הלא‪-‬נודע שאין‬

‫שם דין של פסיקת דעה‪ ,‬שאינסוף אפשרויות גלומות בו?‬

‫בספר "קהל חלומות"‪ ,‬חלום הדג‪ ,‬שמזכיר לה את יונה הנביא‪ ,‬חלום אנה פרנק והבכי‬
‫בחלום‪ ,‬מרחיבים את הפשר לחלום המריות‪ ,‬הספר מלא בחתולים‪ ,‬החתולה ִפינט‪,‬‬
‫החתולים המהלכים בחלומות‪ ,‬החתולים של הזוג חשוך הילדים‪ ,‬חתולי הרחוב‪,‬‬
‫החתולה האדמונית‪ ,‬החתול המנומר‪ ,‬החתולים החוזרים תמיד למקום מוצאם‪ ,‬וגם חיות‬
‫בית אחרות כמו כלב הזאב‪ ,‬הארנבות‪ ,‬חיֹות חי ּות‪ ,‬חיֹות הקודש‪ .‬הפרס שקיבלה הוא‬
‫חיֹות החי ּות‪ ,‬חי ּות הגוף‪ -‬נפש‪ ,‬חי ּות היצירה‪ ,‬שהחלום מבקש להעלותה‪ ,‬להרחיבה‪,‬‬
‫להעמיקה‪ .‬חג המולד‪ ,‬שבו קיבלה במתנה את החתולה פינט‪ ,‬הופך בפשר שאני נותנת‬
‫לחלום לחג הלידה מחדש‪ ,‬והחיֹות לחיֹות הקודש‪ ,‬המבשרות חי ּות חיוניות‪ ,‬יצירה‪,‬‬
‫הפרס הוא החי ּות‪ ,‬היצירה הנובעת ממנה‪ .‬מאסתר החיה‪ ,‬ככל שהיא ראשונית‬

‫וחווייתית יותר‪ ,‬ככל שהיא חיה יותר חווה יותר‪ ,‬היא זו שהחיים בה שהחיים שלה‬
‫נעשים יצירת אמנות‪.‬‬

‫***‬

‫כל הספר‪ ,‬הניסיון לפענוח החלום והחלומות הנוספים שבו‪ ,‬הם הד לספר קדוש‪ ,‬ספר‬
‫החיים‪ ,‬ספר החי ּות הפורט על מיתרי התקווה‪ ,‬המעלה ִצללי חסד‪ ,‬המנגן ְצלילי חסד‪,‬‬
‫חסד היצירה‪ .‬אסתר נפגשת עם פרקי חייה כדי לכתוב את ספר החיים האמיתיים‪ ,‬את‬
‫ספר החי ּות‪ ,‬ספר המכין אותה לחג המולד‪ ,‬למתנת חג המולד‪ ,‬ללידה מחדש אל האם‬

‫‪ 16‬זוהר‪ ,‬ח"א‪ ,‬סד‪ ,‬ע"ב‪ ,‬בתוך‪ :‬מלילה הלנר‪-‬אשד‪ ,‬ונהר יוצא מעדן‪ :‬על שפת החוויה המיסטית בזוהר‪ .‬תל אביב‪:‬‬
‫עלמא ועם עובד‪.2005 ,‬‬

‫גיליון ‪ַּ 42‬גג ‪119 ‬‬