Page 123 - gag 42
P. 123

‫עוד עצם בגרון עיני הלכו ונעצמו בכל שעות היום‪ .‬שכבתי לישון מוקדם יותר ויותר‪.‬‬
‫אולי היה זה הסימפטום של יונה‪ .‬לילות ארוכים מצאתי מקלט במיטתי‪ .‬הייתי צריכה‬
‫לחלום" (שם‪ ,‬עמ' ‪ .)30 ,29‬אסתר מודעת לכך שהימשכותה לצלילה בעולם החלום‬
‫הוא סימפטום של יונה במעי הדג‪ ,‬שהוא מעין עיבור לקראת ההיוולדות מחדש‪ .‬כאן‬
‫מתחיל הפשר בעיניי‪ ,‬ואולי גם בעומקי הנבכים של אסתר‪ ,‬ואני בפירושי מחלצת את‬

                                  ‫החלום מסיפור הנגלה ומעלה אותו להתגלמות עילאית‪.‬‬

                                             ‫***‬

‫החלום מספר את חייה‪ ,‬את ילדותה ונערותה‪ ,‬מפגיש אותה עם חוויית העבר‪ ,‬מעניק‬
‫לה פיוס בין שוני הזהויות‪ ,‬מאותת לנו לבל נלך שולל אחרי ניסיונות הפשר הארציים‬
‫ונישאר תקועים בם‪ ,‬פותח אותה ועוזר לה להיוולד מחדש‪ ,‬להיחלץ מהרשת‬
‫הביוגרפית‪ ,‬לדרגת רוחניות אחרת‪ ,‬לתבונה של עולם שמעבר‪ ,‬מעיף אותה אל‬
‫משפחת האם הגדולה‪ ,‬המטרוניתא‪ ,‬השכינה‪ ,‬שבו החולמת והחלום יתאחדו‪ ,‬יעלו‬
‫למעלה‪ .‬העלאתו של החלום אל המטרוניתא פירושה העלאתו אל מחשבת הסוד‬
‫היודעת את מרחביו ואת רב‪-‬משמעותו של הסוד‪ .‬פירושו היעתרות לבקשה לגאולה‬
‫הסמויה בכל חלום‪ .‬פירושו חלום המעצב את תנועת הנפש לעולמות עליונים‪ ,‬פירושו‬
‫סולם מוצב ארצה וראשו בשמים‪ ,‬פירושו ההיחשפות לעוצמת ההיפתחות לחזור אל‬
‫האם הגדולה‪ .‬זה חלום המבקש להמריא להיכנס לזוהר המכונף של המטרוניתא‪,‬‬

                                                               ‫השכינה‪ ,‬מריה‪ ,‬אם האלוהים‪.‬‬

‫החלום מורה על האפשרות לשוט‪ ,‬לנסוק‪ .‬מרחב החלום הוא מרחב נפשי‪ .‬משם‬
‫מפליגים אל עבר עולמות טמירים‪ ,‬אל עבר מצולות ההוויה‪ .‬אנרגיות שהועלו‬
‫מהתודעה נענות אלו לאלו ויוצרות מעין חלל תהודה לנגינה הנשמעת מהעולמות‬
‫שמעבר‪ ,‬מחלחלת אל חסד האנחנו‪ ,‬אל חסד ההתקשרות‪ .‬אל עקרון הערגה המושך‬
‫אל משהו שמעבר‪ .‬אל אורה הנדיב החסר זמן של האם הגדולה‪ .‬אל הנשיות הקוסמית‪,‬‬
‫אל מקור ההולדה‪ ,‬אל האם המולידה יצירה‪ ,‬אל אסתר‪ ,‬היוצרת הסופרת‪ ,‬היולדת את‬

                                  ‫יצירתה‪ ,‬המיניקה את הקוראים בה‪ ,‬את הקוראים אותה‪.‬‬

‫הדרך נפתחת לרוחניות בדרגה גבוהה יותר בסולם החלומות‪ ,‬בבחינת רוח ְמ ַמ ְּל ָלא‪,‬‬
‫תרגום ארמי של הפסוק "ונפח באפו רוח חיים" (בראשית ב'‪ ,‬ז')‪ ,‬כשהמשמעות אינה‬
‫רק רוח מדברת אלא גם רוח מנהיגה‪ ,‬להיות מובל על ידי הרוח‪ ,‬לשוט‪ ,‬לנסוק במרחב‬
‫הנפשי של החלום‪ ,‬משם מפליגים אל עבר עולמות טמירים‪ ,‬אל עבר מצולות ההוויה‪.‬‬
‫ואנחנו ַּב ָהל ָאה ואנחנו באין‪-‬גבולות ואנחנו בעולם טמיר ואנחנו ָּבעולם‪ ,‬כי המילה‬
‫"עולם" בעברית מסמלת גם "נעלם" וגם "תעלומה"‪ ,‬משהו שצפונים בו הטבעי‬
‫והעל‪-‬טבעי‪ .‬החלום הוא סופר סתם הכותב אותיות בספר החיים‪ .‬סופר סתם כותב את‬
‫התורה בדיו שחורה‪ ,‬באותיות שחורות‪ ,‬ומקפיד שלא תדבקנה האותיות זו בזו כי ללבן‬
‫בין האותיות משמעות עמוקה‪ .‬רואים את השחור אך הרושם שמטביע הלבן בנפש הוא‬
‫חזק יותר‪ .‬רואים אותו‪ ,‬מרגישים אותו‪ ,‬הוא נושם בנו‪ ,‬ומה כתוב בין השיטין? לא‬
‫כתוב כלום‪ .‬הלובן הטמיר שואב אותנו ואנחנו מ ּו ָבלים על ידי הרוח‪ .‬רוח ְמ ַמ ְל ָלא‪ .‬זה‬

                                  ‫גיליון ‪ַּ 42‬גג ‪121 ‬‬
   118   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128