Page 142 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

1833 гаду «Сказки о Царе Салтаке» и усматривали в ней на­
чало нового периода в русской литературе. Нам эта органи­
ческая и творческая 'народность пушкинской сказки еще
больше уяснилась через музыку Римского-Корсакова и де­
корации и иллюстрации Билибина.
Стихия деревенской народной жизни и Лев Толстой.
Как усиленно он прикасался к этой народной жизни, как
воспринял ее в себя и питался ею, более того, учавствовал в
ней — например, через деятельное участие свое в полевых
работах. Или вот ,например, Толстой часто ходит (особенно
в 1879 году) на Киевское шоссе, пролегающее невдалеке от
Ясной Поляны, для разговоров с проходящим народом, на­
пример, богомольцами, которые шли пешком «по обещанию»
многие сотни верст. В дневник 1879 года он записывает:
«9-го мартам На большой дороге встретил двух сибирских богомо­
лок. Одна — мужняя жена, другая — монашка. Собирает кусочки.
Идти в Киев ее благословила Лукерьюшка. Лукерьюшке 90 лет. Она
с 19 лет ходила босиком и зиму и лето. Грамоты не знает, а иисанье
так знает по наслышке, что лучше духовника расскажет. Ест в неде­
лю раз просфору. Спит на полу, камень в ногах. Во одно окошечко
принимает милостыню, а в другое отдает. Становой — сердитый был
— приехал к ней: «Ты ежовую то шкуру скинь, в ней в царство
небесное не войдешь». Другой человек стал, ездит к ней каждую не­
делю. — Два раза в Киев босая ходила, 17-го апреля: Оренбургские
два молодые казака ехали до Сызрани, оттуда пешие по угодникам
до Киева; оттуда на Воскресенек, Троицу, Ярославль ... Нижегород­
ский, читает русский исалтирь на (привале... Из Суздальского у-езда
портной, лет 40, седой, честное, прямое лицо, идет, на ходу читает
акафист печерским чудотворцам. «Рублей 100 станет, обещался, один
сьгн болел и помер. Время все равно пройдет121)».

Это один лишь случайный пример постоянного, неослаб­
ного и близкого общения Толстого с народом. Какой чудный,
например, маленький рассказ «Благодарная почва» (из днев­
ника, помечено 9 июля 1910 г. — последний художественный
рассказ Толстого), разговор Толстого в поле с молодым па­
шущим парнем 122). Просто, безыскуственно и жизненно, без
всякого сектантства и сектантской пропаганды (которая так
часто ведь вторгалась ненужным и отрицательным элемен­
том в общении Толстого с народом). И как много вдохновения
почерпал Толстой из общения своего с народом. Он смотрел
на народ в общем трезвыми глазами, видел и темные сторо­

139