Page 28 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

одоленной и позднее. Но и внутреннее глубокое восприятие
веры жило, как мы отчасти уж е видели, в патриархальных
русских семьях, одухотворяло их своим дыханием, давало
им силы для жизненной борьбы, давало внутренний свет и
тепло всему их укладу. Сколько религиозно-укрепленных,
нравственно крепких, просветленных ,праведных и благост­
ных, сияющих тихим светом любви и благотворения лично­
стей, известных, а еще более неизвестных, которые состав­
ляют, может быть, высшее украшение русской националь­
ной жизни, вышло из недр благочестивой русской семьи, те­
снейшим образом срослось с этим бытом и освятило его; на
этом подробнее остановимся в главе о русских праведниках
различных времен, различных слоев культуры, различных
сословий и состояний.
3.

Очарование патриархального семейного быта старорус­
ской образованной дворянской среды X IX века — этого вре­
мени особенно пышного и творческого расцвета русской
культуры — состоит между прочим в гармоническом взаим­
ном пронрпснов'внии двух культурных начал: западно-евро­
пейского и исконно-русского, в лоне многих этих семей.
Здесь получался тот творческий синтез, что так характерен
для русской культурной, особенно, например, художествен­
ной и философской традиции X IX века. В этом также огром­
ная историческая заслуга этого семейного быта в лице мно­
гих и многих его представителей. Здесь наглядно и практи­
чески решался вопрос: «Восток или Запад», или вернее: «и
Восток и Запад», столь важный для духовных путей русско­
го народа. Здесь и то и другое становилось своей, дорогой,
глубоко пережитой и близкой ценностью. Но свое, исконное,
родное, патриархально-религиозное, связанное с мистиче­
ским укоренением в недрах Церкви с ее трезвенно кротким
и бодрящим духом, имело первенство там, где осуществлял­
ся действительный органический ^синтез в лоне этих семей.
Получалась новая своеобразная атмосфера, отличная и от
обычной западноевропейской культуры и от ревностного, но
не всегда осмысленного хранения старины в до-иетровской
Руси или в 'старообрядчестве, или от еще более печального
огульного ее отрицания, плевания на нее — явления, сыграв­
шего роковую роль в жизни русского народа. Новое и старое,
Западное и Восточное в творческом синтезе, но согретое из

25