Page 31 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

и в ряде других благочестивых и культурных старых рус­
ских семьях, не полемически заостренно, а положительно-
центрально и духовно-созидательно, а потому в основах сво­
их, в созвучии с христоцентрической устремленностью вели­
ких праведников и мистиков и западного христианства. Эку­
менический дух в семье моего деда Арсеньева и в семье Дол­
горуких (родителей моей бабушки Арсеньевой) питался в
значительной степени и многочисленными личными связя­
ми- Моя прабабушка была в переписке с Alexandre Vinet, зна­
менитым религиозным писателем и мыслителем протестант­
ской Швейцарии, и в близком контакте с одним из видных
деятелей церковного возрождения в Англии 40-х годов про­
шлого века — „Oxford movement“ Вилльямом Пальмером (кор­
респондентом Хомякова, автором замечательной книги о Ни­
коне), гостившим долго в России и целое лето прожившим в
имении моей прабабушки — нашем Красном. Она же ездила
к преподобному Серафиму, была дружна с митрополитом
Филаретом, знала Хомякова. На Давыдово-Долгоруковскую
семью было много английских влияний: брат моей прабабуш­
ки, Владимир Петрович Давыдов учился в Эдинбурге, посе­
щал Вальтера Скотта, которым он страшно увлекался. Но он
же был в гостях и у старика Гёте в 1829 году. Со стороны мо­
его деда Арсеньева вливались больше немецкие мистиче­
ские и философские влияния, а со всех сторон вливалось
влияние французской культуры. Так, воспитателем моего
деда и его братьев был сержант наполеоновской «великой
армии», застрявший в России после 1812 года, человек очень
образованный и начитанный и глубоко верующий христиа­
нин; будучи верующим католиком, он однако усердно посе­
щал православную церковь. Моя мать имела воспитательни­
цей одну замечательную шотландку, а выросла моя мать в
деревне у своей бабушки, Анны Николаевны Шеншиной,
рожденной Ермоловой (двоюродной сестры знаменитого Ер­
молова, с которым Анна Николаевна была очень дружна).
Влияние этой моей прабабушки Шеншиной-Ермоловой, жен­
щины из ряда вон выходящей, глубоко русской, с глубоко
пробужденным религиозным чувством и необычайно сильно
развитым чувством правды и справедливости, человека ак­
тивной и деятельной любви, по западному культурной и вме­
сте с тем, укорененной в родном быту, в родном предании и
церковной жизни, -— ее влияние на мою мать было чрезвы­
чайно сильно и плодотворно. Опять получался богатый и
творческий духовно синтез, но решающее значение имел

28