Page 285 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

закалился духовно. И эти жизненные, духовные силы нахо­
дились в прямом противоположении тому, что было офици­
ально советским миросозерцанием. Как много было сделано
советской властью, чтобы разрушить, разложить семью, и
как она крепка теперь в России, особенно в деревнях.
С какой беззаветной пред айн остью и нежностью дер­
жатся друг за друга члены семьи — это можно было увидеть,
например, во время войны, из того, как лагеря, в которых
было интернировано немцами в прифронтовой полосе граж­
данское мужское население, по словам очевидцев, в бук­
вальном смысле «осаждались» женами, родителями и деть­
ми, пришедшими на свидание и принесшими им передачу.
Последнее от себя отнимали, шли по морозу по 30, 40, 50
верст пешком, чтобы только разыскать мужа или брата или
сына и подкормить его. А целомудрие русских девушек, при­
водившее в изумление германских солдат и офицеров! «Нам
налгали дома» — так говорил, например, один молодой гер­
манский офицер, сражавшийся на северном участке фронта,
— «будто у русских нет культуры: у них душевная культура
выше, чем на Западе, выше, чем у нас. Как горды, как чисты,
как недоступны русские дершенокие девушки!»
Поражало немцев, бывших на войне в России (и особен­
но в плену), наряду с проявлением жестокости, неожидан­
ные проявления бесконечного добродушия и жалости >—
свое последнее отдавало иногда население, чтобы накормить
голодного, погибающего врага ■— до невероятия. «М ы никог­
да ни в каком народе таких порывов жалости к врагу, такого
незлобия, такого добродушия и, более того, такой велико­
душной жертвенности по отношению к врагу не встречали
(наряду с буйством и хамством и диким озверением)» ■— в
один голос говорят побывавшие в России в плену немцы, не­
давно вернувшиеся в Германию. Невероятно, что это за на­
род! Откуда-то, из каких-то тайников, вдруг изливается эта
как бы стихийная сила жалости, эта великодушная и тро­
гательная широта.
«Русские крестьяне» — пишет один немецкий военный — «миро­
любивы и добродушны ... Когда мы во- время переходов испытываем
жажду, мы заходим в их избы, ш они дают нам молоко, как будто мы
были паломниками. В каждом человеке они готовы видеть прежде
всего нуждающегося. Как часто видел я русских крестьян, голосив­
ших над ранеными немецкими солдатами, как будто это были их
собственные сыновья» 20В). А как русские врачи относились к ране­

282