Page 283 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

чраву сам косил, а мне прикажет подгребать, скажет: «Клади в одно­
колку, старику годится на ночь.»
А эта необычайная, трогательная простота, этот сердеч­
но-внимательный и вместе с тем безыскусственно-простой
подход к людям столь прозрачно-яшый, 'столь простодуш­
ный и вместе с тем столь мудро и благодатно просветленный
великих старцев 19-го века: Серафима Саровского, Москов­
ских старцев середины века, старцев Оптиной пустыни, стар­
ца Варнавы в Гефсиманском скиту близ Троицы-Сергия, или
других им подобных. Как доступна, как понятна самым про­
стым, самым темным, самым невежественным и наивным,
скорбящим и озлобленным эта благостность в простоте, эта
любовь, которая «не превозносится», которая не пренебре­
гает ни одним «из малых сих», ни их горем и заботами.
«Мелочей для отца Амвросия (Оптинского) не существовало. Он
знал, что все в жизни имеет свою цену и свои последствия. Не было
ни одного вопроса, на который бы он не ответил с неизменным чувст­
вом добра и участия. Однажды остановила его баба, которая была
нанята помещицей пасти индюшек. Индюшки у нее не жили и бары­
ня хотела ее расчесть. «Батюшка», кричала она в слезах, — «хоть ты
помоги мне. Оил моих нет. Сама над ними не доедаю, пуще глазу
берегу, — а все колеют оне. Согнать меня барыня хочет. Пожалуй,
родимый.» Присутствующие тут посмеялись над ее глупостью, к чему
ей идти с таким делом к старцу. А батюшка ласково рас просил ее,
как она кормит и дал совет, как их содержать иначе, благословил
ее и простился. Тем же, которые смеялись над бабой, он заметил, что
в этих индюшках вся ее жизнь. Тот же Амвросий Оптикский любил
говорить: «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни
одного», иногда прибавлял «Где нет простоты, там одна пустота».
Простота эта есть вместе с тем и трезвенное стояние ду­
ши перед Богом. Смиренный и мужественный каждоднев­
ный подвиг, смиренное и ясно-умиренное несение своего кре­
ста. Увенчивается эта простота духа полнотой покорного
предания себя в руки Божьи: «Иди, куда поведут, смотри,
что покажут и все говори ■— Да будет воля Твоя».

5.
Какова духовная судьба русского народа? Отдался ли
он в-сецело тем темным силам, которые теперь захватили его
в плен и держат его под своим игом? Правда, уж е раньше
проявлялись в его душе, наряду с влияниями светлыми и

280