Page 281 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

водит тем большее лирическое впечатление. Изумительно,
как этот страстный и увлекающейся человек так целомуд­
ренно ясен, прозрачно-гармоничен, более того — просветлен
и внутренно умирен в своей поэзии.
Непросто, буйно, хаотично, крикливо и несдержано бы­
ло творчество русских «оргиастов», этих представителей
русского духовного декаданса (при всех иногда художест­
венных их достоинствах) начала 20-го века, — Мережков­
ского, Андрея Белого и тути кванти. Каким-то тайным срод­
ством с болезненным кликушеством, встречающимся порой в
народных массах, и с исступленным духом хлыстовства веет
от этой нецеломудренной, неестественно-взвинченной и изло­
манной (у Андрея Белого часто отвратительно кривляющей­
ся) литературы. Сродство со стихийным духом хлыстовства
и с простонародным кликушеством не делает ее более по­
длинной духовно, ибо и в стихии народной души есть мут­
ные, грязные набегающие волны, есть нецеломудренные
выкрики, есть и изломанность духовная, есть темная, судо-
рожно-искривленная стихийность, болезненно-истерическая
«закидка», отсутствие ясной, просветленной и умиренной
простоты. Ибо за эту простоту духовную нужно бороться.
Простота души присуща детям и тем, которые сохранили
детскость духовную — таких много среди простых и по зва­
нию людей, более близких к природе. Но ее углубление и
утверждение, ее внутреннее просветление высшим началом
дается лишь духовному подвигу (часто незаметному и в ве­
ликой простоте совершаемому), есть плод праведности. Тут
она становится подлинной «евангельской» детскостью ду­
ховной, [великим перлом «нищеты духовной» и прони­
занного любовью смирения, кротким и ясным — не тром-
ким, не крикливым, не навязчивым — сиянием духа.
Такая простота характерна — как мы уж е укаоьта-
ли •— для всех наших великих праведников, она является
вместе с тем и решающим элементом того идеала праведно­
сти, который преподносился русскому народу. «Ибо Я кроток
и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим» — так
вставал пред очами этих праведников вдохновляющий их
образ. И они старались стать Его учениками. Как назида­
тельны и умилительны в своей простоте многие из тех стар­
цев и светочей духовных, к которым стекался народ! Народ­
ны и просты, доступны и смиренны, радостны и любвеобиль­
ны, исполнены даров Духа •— даров утешения, исцеления
мятущихся душ, дара молитвы, дара трезвения и великой

278