Page 280 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

юношей, вроде Ипполита в «Идиоте», или взбудораженности
большинства героев «Подростка» и «Братьев Карамазовых»,
спокойному и умиренному старцу-страннику Макару Ивано­
вичу (в «Подростке»), отказавшегося от всего для благостной
тишины и отказавшемуся от своего «ветхого человека» стар­
цу Зосиме. И как просто и правдиво и исполнен очарования
менее, может быть, известный образ «Столетней» (в «Днев­
нике писателя») ■— дряхлой старушки (104 года), которая с
трудом, все время присаживаясь, бредет по улицам Петер­
бурга навестить внучку и ее семью ■— правнучков своих.
Этот рассказ, написанный Достоевским с особой теплотой и
любовью, принадлежит к перлам его творчества. Старушка,
дотащившись до внучки, умирает в гостях.

« . . . Так отходят миллионы людей: живут незаметно и умирают
незаметно. Только разве в самой минуте смерти этих столетних ста-
|риков и старух заключается как бы нечто умилительное и тихое,
как бы нечто даже важное и мироттворное: Сто лет как то страшно
действуют до сих пор на человека. Благослови Бог жизнь и смерть
простых добрых людей.»
Или вот мастеровой, бледный, испитой, одетый по празд­
ничному, с нахмуренным, сердитым лицом, бережно ведет
за ручку маленького, двухлетнего мальчика. И следует
очерк, полный большой внутренней прелести. Эту красоту
духовную найти и выявить в обыденной жизни в подлинных,
простых и вместе с тем глубоко преданных нравственному
долгу людях, в тех, на которых и из которых строится ду­
ховная жизнь, — этой целью, как известно, задался и Лесков
в своих «Праведниках», «Соборянах» и вообще в ряде луч­
ших своих произведений.
Это понимание красоты духовной простых (не в смысле
звания, а в смысле духовного склада и внутренней подлин­
ности и целостности) людей характерно для многих лучших
творений русской литературы; это ■— один из основных ее
тонов, делающих ее в ее классических произведениях не
только художественной, но и духовно столь ценной и воспи­
тательной — именно этим выявлением подлинности духов­
ной. Этому соответствует далее и стиль и внутренняя сущ­
ность наших величайших поэтов - лириков: Пушкина и Тют­
чева. Как в своей прозе, Пушкин сжат и целомудренно прост
в своей лирике. Эта классическая простота и ясность выра­
жения, сдержанность, соединенная с силой чувства, произ­

277