Page 113 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

отбросил изнуренную голодом сухопутную армию от стен столицы,
евреи сражались на стороне христиан.
Силы арабов были скованы на всех фронтах. В Испании в 718 г.
непокорившиеся христиане образовали королевство Астурию. В

Средней Азии тюргеши договорились с Китаем, заключили мир с
Тибетом, союзником халифата, и поддержали восстание согдийцев,
только что завоеванных, но не смирившихся. Хазары же принудили
арабскую армию к отступлению и перенесли военные действия в
Закавказье.
В 723 г. император Лев III Исавр издал указ о насильственном
крещении всех евреев, находящихся в пределах Византийской

империи. [191] Этот указ был издан после победы над арабами и за год
до начала борьбы против почитания икон. Зачем ему это
понадобилось?
Ответа на этот вопрос в источниках нет, значит, следует искать

смысл указа исходя из общей ситуации. Малоазийские христиане, а
также монофизиты и несториане были противниками иконопочитания
и врагами арабов. Не хотел ли Лев Исавр увеличить число своих
сторонников, зачислив иудеев в число христиан, дабы дать им право
участвовать в будущей реформе? Это, пожалуй, наиболее вероятное
толкование, так как последующие гонения обрушились не на иудеев,
оставшихся в своей вере, а на православных. И наоборот, один из

чиновников халифа, Иоанн Дамаскин-Мансур, писал обличение
иконоборцев под покровительством Омейяда Хишама.
Считается, что этот указ вызвал эмиграцию евреев из Византии в
Хазарию, но неизвестно, был ли он приведен в исполнение. Даже если
так, то эмиграция шла в Хазарию, в то время союзницу Византии. И
поскольку инициативу войны с арабами перехватил Булан, не

исключено, что Лев Исавр создал условия для переброски
боеспособного этноса на тот участок фронта, где он был необходим.
Примерно так поступило византийское правительство с горцами
Ливана — мардаитами: их вывели из Сирии и поместили в гарнизонах
Малой Азии, чтобы использовать их опыт борьбы с мусульманами.
Однако евреи думали не столько о войне против ислама, сколько о
себе и своих родственниках. Подобно тому как в XVII в. гонимые в

испанских владениях евреи нашли приют в протестантской
Голландии, так в VIII в. они воспользовались гостеприимством хазар

113