Page 145 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

но, в личное. При дробности уделов князья стали простыми
вотчинниками-землевладельцами: «наследственными господами
отцовских имений», а уделы - п ростыми вотчинами. Князья на­
чали завещать эти вотчины как простое имущество, а не как
государственную территорию; стало быть, род и родовое владе­
ние естественно заменялись семьей и частной собственностью;
результатом же этой смены было падение политического единст­
ва и частный характер всей жизни и управления. Потом, при этом
господстве частного быта, естественно развивается личное нача­
ло и, воплощаясь в личности московского князя, создает государ­
ственный порядок. Таковы черты удельного периода, из которого
вышло государство московское: в этом периоде - полное господ­
ство частных начал.
Б. Н. Чичерин в статье «Духовные и договорные грамоты
князей великих и удельныю> исходит из теоретических понятий
права; желая определить физиономию удельного периода, он
задает вопрос: на каком праве создалась удельная жизнь? «Ис­
ходная точка гражданского права,- говорит он,-есть лицо с его
частными отношениями; исходная точка государственного пра­
ва - общество,. как единое целое». Изучение фактов удельной
поры убеждает его, что в удельной жизни господствовало право
частное. Князья в своих уделах не различали оснований, на
которых владели городами и всей территорией удела, с одной
стороны, и каким-нибудь мелким предметом своего обихода,
вроде одежды и утвари,- с другой. В своих частных духовных
завещаниях они одинаково распоряжались самыми различными
предметами своего владения. Междукняжеские отношения регу­
лировались договорами, а договор - факт частного права. Стало
быть, ни в отдельных уделах, ни во всей русской земле не
существовало ни государственной власти, ни государственных
понятий и отношений в среде князей; не было их и в отношениях
князей к населению. Сословий тогда не было, и каждый член
общества связан с князем не государственными узами, а договор­
ными отношениями. Одним словом, удельное общество есть
«общество, основанное на частном праве». Впоследствии, путем
фактического преобладания одного князя, образуется единовла­
стие и государственный порядок.
Т а ким образом, все помянутые исследователи историко-юри­
дической школы в сущности одинаково характеризовали удель­
ный быт, как быт гражданский, частный, лишенный государст­
венных установлений и понятий. Факты были собраны ими до­
бросовестно, анализ фактов был талантлив, но точка зрения
вызвала возражения со многих сторон от людей разных направ­
лений.
Относительно удельного быта первый представил веские
возражения профессор государственного права А. Д. Г р адавекий
(«История местного управления в России», т. 1). По его мнению,
удельные князья, завещая по духовным грамотам волости
- 141 -