Page 55 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

нового направления, к половине XIX в. создали в Германии
блестящую школу историков, которая и до сих пор еще не
пережила вполне своих идей.
В идеях и приемах ее выросли наши ученые историко-юриди­
ческой школы. Одни усвоили их путем чтения, как, напр. , Каве­
лин; другие - п рямо слушанием лекций, как, напр. , Соловьев,
который был учеником Ранке. Они усвоили себе все содержание
немецкого исторического направления. Некоторые из них увлека­
лись и германской философией Гегеля. В Германии точная и стро­
го фактическая историческая школа не всегда жила в ладу с ме­
тафизическими учениями_ гегелианства; тем не менее и историки,
и Гегель сходились в основном воззрении на историю, как на
закономерное развитие человеческих обществ. И историки и Г е ­
гель одинаково отрицали в ней случайность, поэтому их воззре­
ния могли ужиться в одной и той же личности. Эти воззрения
и были впервые пряложены к русской истории нашими учеными
Соловьевым. и Кавелиным., думавшими показать в ней органичес­
кое развитие тех начал, которые были даны первоначальным
бытом нашего племени и которые коренились в природе нашего
народа. На быт культурный и экономический они обращали
меньше внимания, чем на внешние формы общественных союзов,
так как имели убеждение, что главным содержанием русской
исторической жизни была именно естественная смена одних зако­
нов общежития другими. Они надеялись подметить порядок этой
смены и в нем найти закон нашего исторического развития. Вот
почему их исторические трактаты носят несколько односторон­
ний историко-юридический характер. Т а кая односторонность не
составляла индивидуальности наших ученых, а была занесена
ими от их германских наставников. Немецкая историография
считала главной своей задачей исследование именно юридичес­
ких форм в истории; корень этого взгляда кроется в идеях Канта,
который понимал историю, «как путь человечества» к созданию
государственных форм. Т а ковы были те основания, на которых
строилось первое научно-философское воззрение на русский ис­
торический быт. Это не было простое заимствование чужих
выводов, не было только механическое приложение чужих идей
к плохо понятому материалу,- нет, это было самостоятельное
научное движение, в котором взгляды и научные приемы были
тождественны с германскими, но выводы отнюдь не предреша­
лись и зависели от материала. Это было научное творчество,
шедшее в направлении своей эпохи, но самостоятельно. Вот
почему каждый деятель этого движения сохранял свою индивиду­
альность и оставил по себе ценные монографии, а вся историко­
юридическая школа создала такую схему нашего исторического
развития, под влиянием которой до сих пор живет русская ис­
ториография.
Исходя из мысли, что отличительные черты истории каждого
народа создаются его nриродой и его первоначалъной обстановкой,
- 51 -