Page 60 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

называем печатный или письменный остаток старины, иначе
говоря, той эпохи, которую изучает историк. Нашему ведению
подлежат лишь остатки последнего рода.
Обзор источников может быть веден двумя путями: во-пер­
вых, он может быть простым логически-систематичным перечием
различных видов исторического материала, с указанием главней­
ших его изданий; во-вторых, обзор источников может быть по­
строен исторически и совместит в себе перечень материала с об­
зором движения у нас археографических трудов. Второй путь
ознакомления с источниками для нас гораздо интереснее, во­
первых, потому, что здесь мы можем наблюдать появление
археографических трудов в связи с тем, как в обществе развивал­
ея интерес к рукописной старине, и, во-вторых, потому еще, что
здесь мы познакомимся с теми деятелями, которые собиранием
материалов для родной истории составили себе вечное имя в на­
шей науке.
В эпоху допетровскую отношение к рукописям в грамотных
слоях Московского общества было самым внимательным, пото­
му что в то время рукопись заменяла книгу, была источником
и знаний и эстетических наслаждений и составляла ценный пред­
мет обладания; рукописи постоянно перелисывались с большой
тщательностью и часто жертвавались перед смертью владель­
цами в монастыри «по душе»: жертвователь за свой дар просит
монастырь или церковь о вечном поминовении его грешной
души. Акты законодательные и вообще все рукописи юридичес­
кого характера, т. е. то, что мы назвали бы теперь официаль­
ными и деловыми бумагами, тоже ревниво сберегались. Печат­
ных законоположений, кроме У л ожения царя Алексея Михай­
ловича, тогда не существовало, и этот рукописный материал был
как бы кодексом действовавшего права, руководством тогдаш­
них администраторов и судей. Законодательство тогда было
письменным, как теперь оно печатное. Кроме того, на рукопис­
ных же грамотах монастыри и частные лица основывали свои
льготы и различного рода права. Понятно, что весь этот пись­
менный материал был дорог в обиходе тогдашней жизни и что
его должны были ценить и хранить.
В XVIII в. под влиянием новых культурных вкусов, с рас­
пространением печатной книги и печатных законоположений от­
ношение к старым рукописям очень изменяется: упадок чувства
их ценности замечается у нас в продолжение всего XVIII века.
В XVI I в. рукопись очень ценилась тогдашним культурным клас­
сом, а теперь в XVIII в. этот класс уступил место новым культу­
рным слоям, которые к рукописным источникам старины от­
носились презрительно, как к старому негодному хламу. Духовен­
ство также переставало понимать историческую и духовную
ценность своих богатых рукописных собраний и относилось
к ним небрежно. Обилие рукописей, перешедших из XVII в.
в XVII I в . , способствовало тому, что их не ценили. Рукопись была

- - 56