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Les religions au Paléolithique supérieur
En ethnologie, on observe des cérémonies célébrées Animaux, grotte de Niaux (Ariège). Dans cette caverne,
dans les grottes pour la guérison, l’initiation, le de nombreux animaux portent des signes en forme de
flèches ou de traits, comme ici un bison et un bouquetin.
renouveau. Celles liées à l’initiation ont souvent été
© Jean Clottes
envisagées pour le Paléolithique supérieur, surtout
en raison des traces de pas de jeunes dans des Dans ces sociétés, le monde est conçu comme fluide
galeries intactes comme à Niaux (Ariège) ou à Chauvet et perméable, les forces surnaturelles le gouvernent.
(Ardèche). L’emprise magique sur le gibier ne peut pas La fonction chamanique consiste à veiller aux équi -
non plus être exclue, car de nombreux traits furent libres et au bien-être des membres du groupe en
portés sur certains animaux comme les bisons à Niaux, établissant des contacts directs avec le monde
aux Trois-Frères (Ariège) ou à Cosquer (Bouches-du- extérieur à la conscience.
Rhône). Cette fonction magique était probablement Dans les séances actuelles, le chaman porte des
plus complexe qu’un simple rapport chasseur/proie. défroques animales afin de s’approcher de la nature :
Elle appartient à la gamme de conceptions et de plumes, peaux, pendeloques. Il bat le tambour pour
pra tiques universelles par lesquelles l’image acquiert entrer dans l’extase destinée à le libérer de sa condi -
une partie de la force vitale de l’être représenté, huma - tion rationnelle. Au Paléolithique, de nombreux êtres
nité incluse. figurés établissent un intermédiaire entre l’homme et
l’animal, comme au Hohlenstein-Stadel (Jura Souabe),
Chamanisme à Gabillou, à Lascaux (Dordogne) ou aux Trois-Frères
Cette pratique religieuse possède une expansion (Ariège). La tombe de Brno (Moravie) renfermait même
mondiale chez les peuples chas seurs car elle procède un bâton de tambour fait d’un bois de renne percuté.
d’une structuration spirituelle profonde. Elle évoque les Celui trouvé à La Garma (Cantabrie), sculpté sous la
liens entretenus et renouvelés entre humanité et forces forme d’un cheval, est identique aux bâtons des tam -
naturelles via un personnage spécialement sensible. bours des chamans des Amériques.
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