Page 42 - Lux in Nocte 14
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Les religions au Paléolithique supérieur






















































                  En ethnologie, on observe des cérémonies célébrées  Animaux, grotte de Niaux (Ariège). Dans cette caverne,
                  dans  les  grottes  pour  la  guérison,  l’initiation,  le   de nombreux animaux portent des signes en forme de
                                                                  flèches ou de traits, comme ici un bison et un bouquetin.
                  renouveau. Celles liées à l’initiation ont souvent été
                                                                  © Jean Clottes
                  envisagées  pour  le  Paléolithique  supérieur,  surtout
                  en  raison  des  traces  de  pas  de  jeunes  dans  des  Dans ces sociétés, le monde est conçu comme fluide
                  galeries intactes comme à Niaux (Ariège) ou à Chauvet  et perméable, les forces surnaturelles le gouvernent.
                  (Ardèche). L’emprise magique sur le gibier ne peut pas  La fonction chamanique consiste à veiller aux équi -
                  non plus être exclue, car de nombreux traits furent  libres  et  au  bien-être  des  membres  du  groupe  en
                  portés sur certains animaux comme les bisons à Niaux,  établissant  des  contacts  directs  avec  le  monde
                  aux Trois-Frères (Ariège) ou à Cosquer (Bouches-du-  extérieur à la conscience.
                  Rhône). Cette fonction magique était probablement  Dans  les  séances  actuelles,  le  chaman  porte  des
                  plus complexe qu’un simple rapport chasseur/proie.  défroques animales afin de s’approcher de la nature :
                  Elle  appartient  à  la  gamme  de  conceptions  et  de   plumes, peaux, pendeloques. Il bat le tambour pour
                  pra  tiques universelles par lesquelles l’image acquiert  entrer dans l’extase destinée à le libérer de sa condi  -
                  une partie de la force vitale de l’être représenté, huma -  tion rationnelle. Au Paléolithique, de nombreux êtres
                  nité incluse.                                   figurés établissent un intermédiaire entre l’homme et
                                                                  l’animal, comme au Hohlenstein-Stadel (Jura Souabe),
                  Chamanisme                                      à Gabillou, à Lascaux (Dordogne) ou aux Trois-Frères
                  Cette  pratique  religieuse  possède  une  expansion  (Ariège). La tombe de Brno (Moravie) renfermait même
                  mondiale chez les peuples chas seurs car elle procède  un bâton de tambour fait d’un bois de renne percuté.
                  d’une structuration spirituelle profonde. Elle évoque les  Celui trouvé à La Garma (Cantabrie), sculpté sous la
                  liens entretenus et renouvelés entre humanité et forces  forme d’un cheval, est identique aux bâtons des tam  -
                  naturelles via un personnage spécialement sensible.  bours des chamans des Amériques.



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