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in tal caso vero e fondato ciò che,
da principio avevamo supposto per
un semplice tentativo. E quand'an
che alla ragione contemplativa si
ricusi ogni avanzamento in questa
provincia delle cose che trascendo
no i sensi, ne rimane sempre facol
tativo lo sperimentare se, nella co
gnizione pratica della medesima,
s'incontrino dati pei quali determi
nare quel concetto razionale dell'as
soluto, e colla nostra cognizione a

ch' ei generalmente chiamano prova sinte
tica e talora di riduzione. L'analisi del
metafisico separa in due assai dissimili ele
menti la cognizione pura per anticipazione,
in quella cioè delle cose come fenomeni,
poi delle cose in se stesse. La dialettica le
combina di bel nuovo all'unissono coll'i
dea razionale necessaria dell'assoluto, e
trova non aver mai luogo siffatto aecordo
altrimenti, che per mezzo di quella distin
sione, che risulta pertanto la vera -