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sai nocivo all'intiero scopo della
scienza, di cui ella si occupa nella
seconda parte; vale a dire che mai
non potremo con ciò trasportarci
oltre i confini della sperienza, ed
è questo precisamente il fine prin
cipalissimo, cui mira la metafisica.
Ma in ciò consiste appunto l'espe
rimento di una controprova della
verità del risultamento di quella
prima esplorazione della nostra co
gnizione razionale per anticipazione;
ch' essa cioè non risguarda che ai
fenomeni e lascia stare le cose,
come quelle che ci sono sconosciu
te, per quanto le sieno reali, con
siderate in se medesime. Perciocchè
l'assoluto è ciò che necessariamente
ne spinge ad oltrepassare i termini
della sperienza e dei fenomeni tutti
quanti, e la ragione lo pretende
ad ogni buon dritto e di necessità
nelle cose dipendenti da qualunque
condizione; quindi è che vi preten